Історія подкастів

Моральна паніка

Моральна паніка

Моральна паніка - це термін, що використовується для опису засобів масової інформації про те, що сталося, на що громадськість буде панічно реагувати. Моральна паніка має тенденцію до перебільшення статистики та до створення негідника, відомого як соціологічний фолк-диявол. В останні роки моральна паніка та презентація в ЗМІ висвітлювали широкий спектр тем: від ВІЛ / СНІДу в 1980-х до шукачів притулку до Великобританії у 2000-х. Моральна паніка сходить аж до Першої світової війни, коли уряд воєнного часу використовував засоби масової інформації, щоб певним чином зобразити німців з надією спровокувати реакцію. Те саме сталося у Другій світовій війні. У цьому випадку ЗМІ не повинні були певним чином зображувати Гітлера, оскільки громадськість вже мала його погляд на нього, і це було ідентично уряду. Однак моральну паніку та засоби масової інформації використовували для створення страху перед нацистськими шпигунами у Великобританії.

Після Другої світової війни моральна паніка та засоби масової інформації були спрямовані проти Комуністичного блоку. В Америці "Червоні під ліжком" створили атмосферу істерики проти кожного, кого навіть віддалено вважали пов'язаним з комунізмом. Голлівуд вишукував комуністів у кіноіндустрії, і навіть така міжнародна зірка, як Чарлі Чаплін, відчувала вимушеність переїхати до Швейцарії, щоб уникнути цього. Однак і засоби масової інформації, і уряд працювали задля єдиної узгодженої мети - звільнити Америку від усіх комуністів, і це мало підтримку величезної маси населення Америки.

У Великобританії очікувалося, що соціальна відповідність забезпечить продовження соціальних норм. У 50-х роках "Тедді хлопчики" представлені засобами масової інформації як юнаки, зігнуті в налаштуваннях суспільства догори дном. Це продовжилося в 1960-х роках, коли ЗМІ зобразили сутички між Модами та Рокерами. Вся ідея висвітлення ЗМІ полягала в тому, щоб переконати широку громадськість у тому, що ці молоді люди діяли поза соціальними нормами, бажаними суспільством загалом.

Коен (1972) виявив, що незначні бійки між модами та рокерами на пляжних курортах були дуже сенсаціоналізовані засобами масової інформації. Один із заголовків був "Дикі вторгаються в приморське місто - 97 арештів". Насправді арештів було лише 24. Коен виявив, що повідомлення в ЗМІ призвело до посилення роботи міліції, що фактично посилило проблему. З недавніх пір виникли моральні паніки та наслідки їх посилення щодо рейверів, футбольних хуліганів, дівочих банд та терористичних загроз.

У 1980-х роках у ЗМІ була створена моральна паніка щодо ВІЛ / СНІДу. Знаменита реклама уряду про айсберг чітко натякнула, що щодо ВІЛ / СНІДу набагато більше, ніж про це може знати громадськість, завдяки величезній масі, прихованій від зору. Деякі ЗМІ прозвали ВІЛ / СНІД «гей чумою», стигматизуючи певну частину населення як основну причину і переносника «гей-чуми». У той час як вчені здобули краще розуміння ВІЛ / СНІДу з переходом 1980-х рр. У 90-ті роки та поза його межами, багато хто все ще спостерігав хворобу, як причину, або спричинену або передану гей-спільнотою. Коли стало зрозуміло, що це не так, моральна паніка, створена засобами масової інформації, перейшла в інший бік, звинувачуючи загальні слабкі моральні норми підростаючого покоління (і чоловіків, і жінок), які потім перейшли на наступну область моральної паніки - зростання «ладдеток» - алкоголь підживлював молодих дам, які намагалися скопіювати поведінку молодих чоловіків. За статистикою кількість молодих людей, які ведуть себе антисоціально у вихідні дні, деформується фактичною кількістю молодих людей у ​​Великобританії, але моральна панічна субкультура, створена таблоїдною пресою, змусила б широке населення думати інакше.

Марксизм розглядає засоби масової інформації в суспільстві як діючі в інтересах буржуазії, просуваючи ідеали та цінності, які найкраще їм служать. ЗМІ є єдиною і найважливішою частиною Ідеологічного державного апарату (ISA) і використовується для пропаганди поняття гегемонії, ідеї про те, що суспільство поділяє ті самі основні цінності та норми. Марксисти стверджують, що розбіжності в політиці, яка є ще однією частиною МСА, існують просто для просування помилкових ідей демократії та свободи вибору, де, як і в основних ЗМІ, майже немає різниці в зображенні загальності моральність суспільства (працьовитість, шлюб, національна премія тощо), а також, які саме основні політичні питання. Ці питання, на думку марксистів, є для того, щоб розділити суспільство та полегшити еліту у підтримці контролю. У книзі Стюарта Холла «Поліція кризи» (1980) було розглянуто моральну паніку фальсифікації та її наслідки у ЗМІ. Він виявив, що засоби масової інформації спільно з буржуазією створюють моральні паніки, щоб увічнити страх і зберегти контроль над усім суспільством. Буржуазія відчувала відсутність контролю через зростання "девіантних" культур, наприклад. вільний любовний рух, культура наркотиків та сильніші союзи. Моральна паніка застосовувалася для увічнення страху, що дало змогу посилити контроль над пролетаріатом. Такі побоювання змушують громадськість бажати більше міліції, що, наголошують марксисти, дозволило б ще більше контролювати населення.

З точки зору функціоналістів, засоби масової інформації вільні від загального контролера і як такі відіграють важливу роль у підтримці свободи та різних думок у всьому суспільстві. Функціоналісти доводять аргумент, що в усьому суспільстві дійсно існують колективні норми. Однак засоби масової інформації допомагають представити різні точки зору та проблеми, де думка відрізняється.

Людство Лі Брайант, директор Шостого класу, англо-європейської школи, Інгейстон, Ессекс

Схожі повідомлення

  • ЗМІ та злочинність

    ЗМІ часто повідомляють про злочинну діяльність, оскільки вона має на це право. Однак деякі вважають, що засоби масової інформації сенсаціоналізують злочин так, щоб…