Історія Подкасти

Велика Греція

Велика Греція


Велика Греція

Велика Греція (latinaa, myös Graecia Magna, Велика Греція m.kreik. Μεγάλη Ἑλλάς, Мегале Еллада) Елі Суур-Крейкка tarkoittaa eteläisen італійська aluetta, johon antiikin kreikkalaiset rakensivat siirtokuntiaan 700-luvulta eaa. lähtien. Niiden kukoistuskautta oli arkaainen kausi 600–500-luvuilla eaa., Mutta ne taantuivat tämän jälkeen. Alueesta käytetään useimmiten suomeksi sen latinankielistä nimitystä. [1] [2] [3]

Termillä viitattiin yleensä ennen kaikkea Apenniinien niemimaan eteläpään rannikon siirtokuntiin, joihin kuuluivat muun muassa Taras, Sybaris, Kroton, Lokroi ja Rhegion, ja joskus myös laajempaan mualueseaee keaneeseen Se ei kuitenkaan yleensä kattanut kaikkia Manner-італійська kreikkalaiskaupunkeja. Myöskään Sikelian eli nykyisen Sisilian siirtokuntia ei yleensä lueta Suur-Kreikkaan. [2] [3]


Зміст

За словами Страбона Географія, колонізація Великої Греції вже розпочалася на час Троянської війни і тривала кілька століть. [4]

У 8—7 столітті до нашої ери через демографічні кризи (голод, перенаселеність тощо), застій, зростаюча потреба в нових торгових точках і портах, а також вигнання зі своєї батьківщини після воєн, греки почали оселятися на півдні Італії. [5] Колонії почали створюватись у всьому Середземному та Чорному морях (за винятком Північно -Західної Африки, у сфері впливу Карфагена), включаючи Сицилію та південну частину Італійського півострова. Римляни називали цю місцевість Велика Греція (Лат. "Велика Греція"), оскільки вона була так густо заселена греками. Стародавні географи розходяться в думках, чи включає цей термін Сицилію, чи лише Апулію, Кампанію та Калабрію, Страбон - найвидатніший прихильник ширших визначень. [ потрібна цитата ]

З колонізацією грецька культура експортувалася до Італії на її діалектах давньогрецької мови, її релігійних обрядах та традиціях незалежності поліс. Незабаром розвинулася оригінальна еллінська цивілізація, яка згодом взаємодіяла з місцевими італійськими цивілізаціями. Найважливішою культурною трансплантацією був халкідський/кумський різновид грецького алфавіту, який був прийнятий етрусками. Староіталійський алфавіт згодом перетворився на латинський алфавіт, який став найбільш широко використовуваним алфавітом у світі.

Ці еллінські колонії стали дуже багатими і могутніми, а деякі й досі існують, такі як Неаполіс («Нове місто», тепер Неаполь), Сіракузи, Акрагас (Агрідженто), Тарас (Таранто), Регіон (Реджо -Калабрія) або Кротон (Кротоне) . [ потрібна цитата ]

Першим грецьким містом, що увійшло до складу Римської республіки, був Неаполіс у 327 р. До н. [6] Інші грецькі міста Італії слідували під час Самнітської війни та Піррової війни Тарас останнім впав у 272 р. Сицилію завоював Рим під час Першої Пунічної війни. Тільки Сіракузи залишалися незалежними до 212 р., Оскільки її король Ієро II був відданим союзником римлян. Однак його онук Ієронім уклав союз з Ганнібалом, що спонукало римлян до облоги міста, яке впало в 212 р., Незважаючи на машини Архімеда, як пише Прокл у своєму коментарі до елементів Евкліда, Архімед створив зброю зі стисненим повітрям, з вагами та противагами як пояснюють Ктезібій та Герой. [7]

Грецькі монети Тарентума V століття до нашої ери

Богиня Найк їде на колісниці з двома кіньми, апулійська патера (лоток), 4 століття до н.

Список грецької мови Поліс в Італії Редагувати

Це список із 22 poleis (міста штатів) в Італії, за словами Могенса Германа Хансена. [8] У ньому не перелічені всі еллінські поселення, лише ті, що організовані навколо а поліс структура.

Стародавні імена Розташування Сучасні назви Дата заснування Місто -мати Засновник (и)
Гераклія (Луканія) Базиліката (покинуто) 433–432 рр. До н Тарас (і Туріой) Невідомий
Гіпоніон Калабрія Вібо Валентія кінець VII століття до н Локрої Епізефірої Невідомий
Гіле, або Елея, Велія (римська назва) Кампанія (покинуто) c.540–535 рр. до н Фокая, Массалія Біженці з Алалії
Каулонія Калабрія (покинуто) 7 століття до н Кротон Тифон Айгіонський
Кротон Калабрія Кротоне 709–708 рр. До н Рипіс, Ахая Міцел
Кайме, Кума (римська назва) Кампанія (покинуто) c.750–725 рр. до н Халкід і Еретрія Бегемоти евбоївського Кайма та Мегастен Халкідський
Лаос Калабрія (покинуто) до 510 р. до н Сибаріс Біженці з Сибаріса
Локрой (Епізефірої) Калабрія Локри на початку 7 століття до н Локрис Невідомий
Медма Калабрія (покинуто) 7 століття до н Локрої Епізефірої Невідомий
Метапотравлення Базиліката Метапонто c. 630 рік до нашої ери Ахая Левкіп Ахайський
Метавро Калабрія Джоя Тауро 7 століття до н Zankle (або, можливо, Lokroi Epizephiroi) Невідомий
Неаполіс Кампанія Неаполь c. 470 рік до нашої ери Кайм Невідомий
Пітекуссай Кампанія Іск'я 8 століття до н Халкід і Еретрія Невідомий
Посейдонія, Пестум (римська назва) Кампанія (покинуто) c. 600 рік до нашої ери Сибаріс (і, можливо, Тройзен) Невідомий
Пікс Кампанія Полікастро Буссентіно 471–470 рр. До н Регіон і Мессена Мікітос, тиран Регіону та Мессени
Регіон Калабрія Реджо -Калабрія 8 століття до н Халкіс (з біженцями із Занкле та Мессенії) Антимнестос із Занкле (або, можливо, Артимед з Халкіда)
Сіріс Базиліката (покинуто) c. 660 р. До н. Е. (Або близько 700 р. До н. Е.) Колофонт Біженці з Колофона
Сибаріс Калабрія Сібарі 721–720 (або 709–708) до н Ахая та Тройзен Є гелікоподібним
Тарас Апулія Таранто c. 706 рік до н Спарта Фалантос і Парфенії
Темеса невідомо, але в Калабрії (покинуто) жодного грецького засновника (Ausones, який став еллінізованим)
Теріна Калабрія (покинуто) до 460 р. до н. е., можливо, бл. 510 рік до нашої ери Кротон Невідомий
Туріої Калабрія (покинуто) 446 та 444–443 рр. До н Афіни та багато інших міст Лампон і Ксенократ з Афін

Список грецької мови Поліс у Сицилії Редагувати

Це список із 46 poleis (міські штати) на Сицилії, за словами Могенса Германа Хансена. [9] У ньому не перераховані всі еллінські поселення, лише ті, що організовані навколо а поліс структура.

Стародавні імена Розташування Сучасні назви Дата заснування Місто -мати Засновник (и)
Абакайнон Столичне місто Мессіна (покинуто) жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Адранон Столичне місто Катанії Адрано близько 400 р. до н Сиракусай Діонісій I
Агіріон Провінція Енна Агіра жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Айтна Столичне місто Катанії на сайті Катане 476 рік до н Сиракусай Гієрон
Акрагас Провінція Агрідженто Аґрідженто близько 580 р. до н Гела Аристонус і Пістилос
Акрай Провінція Сіракузи поблизу Палаццоло Акреїде 664 р. До н Сиракусай Невідомий
Алаїса Столичне місто Мессіна Туса 403–402 рр. До н Гербіта Архоніди Гербіта
Алонтіон, Галунтій (римська назва) Столичне місто Мессіна Сан -Марко д’Алунціо жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Аполлонія Столичне місто Мессіна Монте -Веккьо біля Сан -Фрателло 405–367 рр. До н Сиракусай Можливо, Діонісій I.
Еньйон Провінція Енна Троїна? жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Евбоя Столичне місто Катанії Licodia Eubea VII століття до нашої ери, можливо, кінець VIII століття до нашої ери Леонтіної Невідомий
Галерія Невідомий (покинуто) жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Гела Провінція Кальтаніссетта Гела 689–688 рр. До н Родос (Ліндос), критяни Антифемос Родоський та Ентимос Критський
Гелорон Провінція Сіракузи (покинуто) Невідомий Сиракусай Невідомий
Хна Провінція Енна Енна жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Гераклея Мінойська Провінція Агрідженто Каттоліка Ераклея після 628 р. до н Селіноз, Спарта заново Еврилеоном після 510 р. до н
Гераклія не розташований у Західній Сицилії (покинуто) близько 510 р. до н Спарта Доріус
Гербессос Провінція Енна Монтанья -ді -Марцо? жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Гербіта Невідомий (покинуто) жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Хімера Провінція Палермо Терміні Імерезе 648 рік до нашої ери Занкле, вигнанці з Сиракусая Евклеїда, Сімос і Сакон
Гіппана Провінція Палермо Монте -дей -Каваллі жодного грецького засновника (корінне поселення, яке стало еллінізованим)
Імачара Столичне місто Катанії Мендоліто жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Каліполіс Невідомий (покинуто) кінець VIII століття до н Наксос (Сицилія) Невідомий
Камаріна Провінція Рагуза Санта -Кроче -Камеріна близько 598 р. до н Сиракусай, Корінф Даскон із Сіракуз та Менеколос із Коринфа
Касменаї Провінція Сіракузи (покинуто) 644–643 рр. До н Сиракусай Невідомий
Катане Столичне місто Катанії Катанія 729 рік до нашої ери Наксос (Сицилія) Еуархос
Кенторіпа Провінція Енна Centuripe жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Кефалоідіон Провінція Палермо Чефалу жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Леонтіної Провінція Сіракузи Лентіні 729 рік до нашої ери Наксос (Сицилія) Теокл?
Ліпара Столичне місто Мессіна Ліпарі 580–576 рр. До н Книдос, Родос Пентафлос, Горгос, Тестор та Епізерзид
Лонган Столичне місто Мессіна поблизу Роді Мілічі жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Megara Hyblaea Провінція Сіракузи Августа 728 рік до н Мегара Нісая Теокл?
Моргантина Провінція Енна поблизу Айдона жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Милай Столичне місто Мессіна Мілаццо 700 рік до нашої ери? Zankle Невідомий
Наконе Невідомий (покинуто) жодного грецького засновника (сицели, які стали еллінізованими)
Наксос Столичне місто Мессіна Джардіні -Наксос 735–734 рр. До н Халкіди, Наксос (Кіклади) Теокл
Петра Невідомий (покинуто) жодного грецького засновника (поселення корінного населення, яке стало еллінізованим)
Піакос Столичне місто Катанії Мендоліто? жодного грецького засновника (Сіцелі, які стали еллінізованими)
Селінний Провінція Трапані Марінелла ді Селінунте 628–627 рр. До н Megara Hyblaea Паммілос
Sileraioi Невідомий (покинуто) жодного грецького засновника (корінне поселення, яке стало еллінізованим)
Стіланаої Столичне місто Катанії? (покинуто) жодного грецького засновника (корінне поселення, яке стало еллінізованим)
Сиракусай Провінція Сіракузи Сіракузи 733 рік до нашої ери Корінф Корінфський архів
Tauromenion Столичне місто Катанії Таорміна 392 рік до нашої ери Сиракусай можливо Діонісій I
Тиндаріс Столичне місто Мессіна Тиндарі 396 рік до нашої ери Сиракусай Діонісій I
Тирреної Провінція Палермо? Алімена? жодного грецького засновника (корінне поселення, яке стало еллінізованим)
Занкле/Мессана Столичне місто Мессіна Мессіна c.730 Халкіс, Кайме П'єри Кім і Кратаімен Халкідський

У період Раннього Середньовіччя, після катастрофічної Готичної війни, нові хвилі візантійських християнських греків, можливо, прийшли до Південної Італії з Греції та Малої Азії, оскільки Південна Італія залишалася вільно керованою Східною Римською імперією. Хоча це можливо, археологічні дані не показують слідів нових приходів грецьких народів, лише поділ між варварськими прибульцями та греко-римськими місцевими жителями. Імператор іконоборців Лев III привласнив землі, які були надані папству в південній Італії та Східно -Римській (Візантійській) імперії, продовжували керувати територією у формі Катапанату Італії (965 -1071) протягом Середньовіччя, значно пізніше північні, центральні та північні райони південної Італії потрапили до лангобардів. [10]

На час завоювання нормандцями пізнього Середньовіччя Південної Італії та Сицилії (наприкінці 12 століття), півострова Саленто («п’ята» Італії), до однієї третини Сицилії (зосереджена у Валь -Демоне) та більша частина Калабрії та Луканії все ще були переважно грекомовними. Деякі регіони південної Італії зазнали демографічних зрушень, оскільки греки почали в значній кількості мігрувати на північ з регіонів на південь. Одним з таких регіонів був Чиленто, який отримав більшість грекомовних через зазначені міграції. [11] [12] [13] У цей час мова перетворилася на середньовічну грецьку, також відому як візантійська грецька, і її носії були відомі як візантійські греки. В результаті злиття місцевої візантійської грецької культури з нормандською та арабською культурою (від арабської окупації Сицилії) породило нормано-арабо-візантійську культуру на Сицилії.

Залишок цього впливу можна знайти у виживанні грецької мови в деяких селах вищезгаданого півострова Саленто ("п'ята" Італії). Цей живий грецький діалект, відомий місцево як Грико, зустрічається в італійських регіонах Калабрія та Апулія. Грико лінгвістика вважає нащадком візантійської грецької мови, яка була середньовічною мовою більшості саленто, поєднуючи також деякі давньодоричні та місцеві романтичні елементи. Існує багата усна традиція та фольклор Грико, обмежений зараз, але колись численний, до приблизно 30 000 людей, більшість з яких відмовилися від мови на користь італійського чи місцевого романського діалекту. Деякі вчені, такі як Герхард Рольфс, стверджують, що походження Грико в кінцевому підсумку можна простежити до колоній Великої Греції. [14]

Хоча останні грецькі жителі Південної Італії були повністю латинізовані протягом Середньовіччя, осередки грецької культури та мови залишилися і збереглись до сучасності частково через безперервну міграцію між південною Італією та материком Греції. Одним із прикладів є народ Грико в Апулії, деякі з яких досі зберігають свою грецьку мову та звичаї. Їх робоча практика передається поколіннями шляхом розповіді та дозволяє спостерігати за роботою. [15] Італійський парламент визнає народ Грико етнолінгвістичною меншиною під офіційною назвою Лінгвістична міноранза Grike dell'Etnia Griko-Calabrese e Salentina. [16]

Грецькі дворяни почали шукати притулку в Італії після падіння Константинополя в 1453 р. [17] Греки повернулися в цей регіон у 16-17 століттях у відповідь на завоювання Пелопоннесу Османською імперією. Особливо після закінчення облоги Корона (1534 р.) Велика кількість греків укрилася в районах Калабрії, Саленто та Сицилії. Греки з Короні, так звані корони, були дворянами, які привезли з собою значне рухоме майно. Вони отримали спеціальні пільги та звільнення від сплати податків. [ потрібна цитата ]

Інші греки, які переїхали до Італії, походили з півострова Мані на Пелопоннесі. Маніоти (їх назва походить від грецького слова манія) [18] були відомі своїми гордими військовими традиціями та своїми кривавими мстками, багато з яких продовжуються і сьогодні. [19] Інша група маніотів -греків переселилася на Корсику в 17 столітті під охороною Генуезької Республіки. [20]


Втрачена Греція Італії: Велика Греція та створення сучасної археології

Ця книга розповідає історію сучасного спілкування з територією Південної Італії, де стародавні греки заснували поселення, починаючи з VIII століття до нашої ери - регіон, відомий з давніх часів як Велика Греція. Ця «Велика Греція», одночасно грецька та італійська, і постійно сприймається як регіон, що занепадає з часів свого архаїчного золотого віку, давно відійшла на узбіччя класичних досліджень. Цей аналіз відновлює його значення в історії класичної археології. Саме в Південній Італії Ренесанс вперше зіткнувся з давньогрецьким ландшафтом, а також у «еллінському турі». Більше

Ця книга розповідає історію сучасного спілкування з територією Південної Італії, де стародавні греки заснували поселення, починаючи з VIII століття до нашої ери - регіон, відомий з давніх часів як Велика Греція. Ця “Велика Греція”, одночасно грецька та італійська, і постійно сприймається як регіон, що занепадає з часів свого архаїчного золотого віку, давно відійшла на узбіччя класичних досліджень. Цей аналіз відновлює його значення в історії класичної археології. Саме в Південній Італії епоха Відродження вперше зіткнулася з давньогрецьким ландшафтом, а в «еллінській рубежі» Європи XVIII ст. Храми Пестума та розмальовані вази, розкопані в Південній Італії, зіграли велику роль, але з тих пір Велика Греція- перебування поза національними межами сучасної Греції та участь у складній регіональній динаміці італійського Меццогіорно у ХІХ-ХХ століттях-незграбно вписалося у загальноприйняті парадигми еллінізму. Спираючись на антикварні та археологічні твори, подорожі та сучасну історіографію, а також останні переписування історії та уявлення про Південну Італію, це дослідження визначає та розробляє вирішальне місце Великої Греції у створенні сучасної археології. Це італійська історія з європейським резонансом, яка пропонує унікальний погляд на гуманістичні інвестиції у давньому минулому, а також перетворює наше розуміння переходу від антикваріанства до археології відносин між створенням нації та інституційним будівництвом у дослідженні стародавнього минулого та перебудови класичної Греції в сучасному світі.


Велика Греція - Історія

Грецька колонізація Південної Італії та, у свою чергу, Калабрії, розпочалася у восьмому столітті до нашої ери: період, коли також був заснований Регіон, давня назва Реджо -Калабрія. Однак міфи та легенди розповідають нам про присутність Греції в цьому регіоні за багато століть до цього, під час Троянської війни (13 століття до нашої ери). Схоже, що багато грецьких героїв висадилися на узбережжі після війни і заснували кілька міст. Територія, що охоплює Таранто до Реджо на іонійській стороні, яка потім сходить до Куми, у Кампанії, була визначена грецькими та римськими істориками як Magna Graecia (Megale Hellàs). Назва "Великої" Греції не обов'язково слід розглядати як ознаку переваги щодо Батьківщини. Деякі історики вважають, що її назва мала релігійне значення, або що Велика Греція, безсумнівно, характеризувалася тамплієрськими структурами, вищими за ті, що були в Греції.

Герої вічної краси

Сучасна історія бронзи починається 16 серпня 1972 р., Коли після епізоду, який мав наслідки, які ще не були повністю з’ясовані, були знайдені дві бронзові статуї, очевидно, без будь -яких сучасних знахідок в околицях, на місці Порто Фортіккіо ді Марія Ріас.

Гіпогеум площі Італії

Неодноразові розкопки, проведені між 2000 та 2005 роками у південно-східній частині площі Італії, пролили світло на місце, яке представляє значний історичний та археологічний інтерес, що свідчить про те, що ця територія завжди була в центрі міста комерційна діяльність. Одинадцять етапів будівництва насправді впізнавані на просторі шести метрів, починаючи з епохи Греції і закінчуючи початком 19 століття.

Грецькі стіни

Проходячи по набережній Фалькомата, на площі Каманья, ви натрапите на Найбільша ділянка елліністичних стін Реджо, огороджений кованими воротами. Хоча вони визначені як "грецькі" стіни, вони насправді є продуктом ланцюга міської стіни, який з плином часу відновлювався незліченну кількість разів, особливо після сильного землетрусу 1783 року.

Римські лазні

Розташовані в кінці набережної Фалькомата і виявлені під час реконструкції після землетрусу 1908 року, Римські лазні є однією з найвідоміших пам’яток міста Реджо -Калабрії.

Археологічний парк Локри Епізефірі

Археологічний парк Локрі Епізефірі розташований уздовж узбережжя Іоанії, всього за кілька кілометрів на південь від місця, де зараз знаходиться Локрі. Його артефакти можна віднести до Бронзовий та залізний століття. Залишки грецького міста, включаючи його стіни, святилища, театр, приватні будівлі та численні свідчення римського та пізнього античного періоду, дозволяють більше 4000 -річна історія підлягає відстеженню.

Археологічний парк Тауреані

Парк Тауреані займає територію, де Брутське місто Тауранія колись знаходився в районі Пальмі. Це величезна зелена зона надзвичайної краси, на якій представлені артефакти з давніх поселень, що існували з другого тисячоліття до нашої ери, і яка становить значну археологічну спадщину.

Археологічний район Нанільо

Побудована наприкінці першого століття до нашої ери, вілла «Нанільо» досягла свого максимального пишноти у третьому столітті нашої ери. Головною визначною пам'яткою вілли є величезне добре збережене водосховище, що складається з центрального нефа та двох бічних проходів.

Мозаїка Касіньяни

Відкрита в 1963 році, вілла в Касіньяні є втілення стилістичного та архітектурного багатства та художньої витонченості благородних осель елліністичного періоду. Файл мозаїчна підлога, які припускають зв'язки зі стилістичними особливостями, характерними для східноафриканських регіонів, таких як сучасна Туніс і Триполітанія, є унікумом на території Калабрії.

Археологічний музей Реджо -Калабрії

Історія Музею Реджо -Калабрії народилася з катастрофічних наслідків землетрус 1908 р що вразила міста Реджо і Мессіна. З уламків досі спустошеного міста з’явились його важливі знахідки Греко-римська історія. Землетрус серйозно пошкодив музей, але він був знову відкритий у 1882 р. За рішенням керівника археологічної спадщини Калабрії, Паоло Орсі. Його заохочення прискорило створення Археологічного музею Великої Греції, де будуть зберігатися артефакти з усього регіону Калабрія.

Музей Медми

Величезна ділянка оливкових дерев, що охоплює територію археологічного парку стародавнього магно-грецького міста Медма, в районі Росарно. Музей, який містить більшість артефактів, знайдених у цій місцевості, які служать мовчазними свідками тисячолітнього минулого, походить саме з цього контексту.

Музей Метавроса

Створений у 18 столітті Палаццо Бадарі di Gioia Tauro, музей пропонує захоплюючу подорож через історію Метавроса, від його грецького походження, до епохи Риму, аж до середньовіччя.

Чудеса стародавнього Каулона

Каулон, заснований ахейцями з Кротоне приблизно в VII столітті до нашої ери, колись знаходився в місті, що відоме сьогодні як Монастерас Марина, на кінчику Пік Стило. Завдяки розкопкам, проведеним Паоло Орсі протягом минулого століття, сьогодні ми все ще можемо милуватися його надзвичайними залишками стін та археологічними артефактами, які мають неоціненну цінність.

RC 1.1.1.D - SmartTourism Comune di Reggio Calabria "Progetto Cofinanziato Dall'unione Europea - Fondi Strutturali e di Investimento Europei |
Програма Operativo Città Metropolitane 2014-2020 "


Hubertus Goltzius e la Magna Grecia: dalle Fiandre all ’Italia del Cinquecento. Італія Теллус, 3

Губерт Гольцій (1526-1583) був відомий у свій час своєю універсальністю та, зокрема, своїми монументальними та гарними томами з нумізматики. Він заснував друкарню, дружив з основною групою голландських гуманістів, зокрема з Ортеліусом, і залишив важливий список колекцій монет, які він відвідав у Європі, що має велике значення для тих, хто хоче зрозуміти раннє сучасне колекціонування та витоки нумізматичного дослідження.

У 18 столітті Джозеф Іларіус Екхель різко критикував його надійність, і хоча це не було першим, це було остаточне звільнення. Надійність ідентифікацій Гольція та справжність монет, які він стверджував, що він бачив, були поставлені під сумнів. Після цього Гольцій знемагав і приділяв йому менше уваги, поки останнім часом Крістіан Декезель не створив низку важливих (але не некритичних) творів. 1

Том Наполітано, детальне вивчення життя та результатів Гольція, з особливим акцентом на його розповіді про Сицилію та Велику Грецію (перша робота, яка насправді використовує цей термін у її заголовку 2), є бажаним доповненням і стане стандартна праця Гольція, а також корисний внесок у розуміння вчених шістнадцятого століття про римську історію та нумізматику.

Книга поділена на дві частини: перша - про творчість Гольція взагалі, друга - про Велика Греція. Перші два розділи значною мірою зосереджені на біографії Гольція. Він народився у Венло у 1526 р. У 18 років він переїхав працювати до Ламберта Ломбарда у Льєж. Ломбард був у Римі після розграбування 1527 року, але був змушений повернутися до Льєжа, де його маленька академія навчала класиків. Корнеліс і Франс Флоріс були колегами -академіками разом з Гольцієм, а Ортелій, великий картограф, рухався в тих же колах. Ломбард дав поштовх до збирання та вивчення монет у Бельгії, і мав важливий вплив на раннє життя та дружбу Гольція.

Гольцій переїхав до великого торгового міста Антверпен у 1546 році, і, можливо, саме там його стосунки з Ортелієм поглибилися. Завдяки цьому він отримав доступ до більш широкого світу гуманістичного навчання та толерантного католицизму. До кола Ортелія входили Фульвіо Урсіно, Жерар Меркатор, Іуст Ліпсій та Бенедикт Аріас Монтанус, які керували великою поліглотською версією Біблії. Наскільки Гольцій був близький до цього світу, незрозуміло, що він не названий у сучасному списку друзів Ортелія Франса Сверта, але листи між Ортелієм та Гольцієм збереглися, що свідчить про знайомство Наполітано стверджує, що зв’язки були тісними.

Першою публікацією Гольція був Уявляє, зображення імператорів від Цезаря до Карла П’ятого з супровідними нотатками 1557 р. різними мовами, і ця праця з її прекрасними гравюрами, що зазнали впливу, але перевершували зображення Енеї Віко, зробили його ім’ям. У 1558 році він переїхав до Брюгге, де його новий покровитель Марк Ловерін (Марк Лаурінус) профінансував дворічну подорож Європою, щоб відвідати всі основні нумізматичні колекції. По поверненню, знову ж за підтримки свого покровителя, він заснував видавництво (перша приватна преса в Нідерландах), «Офіціна Гольцяна», і його твори почали надходити C. Юлій Цезар, який об’єднав монети диктатора та його сучасників у ширшому історичному оповіданні (1563), виданні Fasti Magistratuum & Triumphorum Romanorum ab urbe condita ad Augusti obitum, ex Antiquis Numismatibus restituti (1566) та розповідь про Августа 1574 р., Що продовжує роботу, розпочату у його попередній роботі над Цезарем.

Брюгге не мав бути мирним місцем відпочинку, іспанський міст Антверпен у 1576 р. Супроводжувався протестантською реакцією. Брати Лауріни, обидва католики, були вимушені виїхати, і смерть Лауріна в 1581 році остаточно позбавила Гольція фінансової та моральної підтримки. Його власна релігійна позиція, можливо, перейшла на помірковану реформаторську позицію, а його пізні роки були ознаменовані дивним спірним шлюбом та судовим розглядом із спадкоємцями Лавріна. Він помер у 1583 році, його більш відомий племінник, Гендрік Гольцій (1558-1617) продовжив кар'єру художника та відомого гравера.

Пристрасть фламандців до Риму добре задокументована, і Наполітано демонструє, як подорожі фламандців, коли вони вирушили на південь, були полегшені. Зв'язки Габсбургів, здається, були життєво важливими для Гольція. У свою чергу, Гольцій назвав усіх, хто показав йому свої колекції, - список великого значення. Однак чи це надійно? Наполітано сприймає більше за інших, нещодавнє дослідження подорожі Гольція в Геную скептично. 3 Проте Гольцій зробив достатній вплив, щоб отримати громадянство Риму, яке він з гордістю вставив у свої фронтиспики. Наполітано має довгий екскурс з цього приводу, порівнюючи ситуацію Гольція з майже сучасною нагородою Монтеня, який знав багатьох тих самих людей. Світська та папська влада перетиналися під час вручення цієї нагороди, але вона була даром Консерваторії, а видання «Фасті магістратів і тріумфів» 1566 року, яке вже було у Палаці дей Консерваторії, без сумніву, було розрахунковим кроком.

Третій розділ Наполітана - це короткий опис творів Гольція, який намагається ввести їх у ширший контекст. Гольцій був частиною надзвичайного світу вчених, і він торкався багатьох тем і пробував свої сили у багатьох справах - він навіть був відомий живописом, включаючи Страшний суд у Ратуші у Венло та портрет Діани Пуатьє. Однак саме якістю гравюр книги Гольція виділялися - і Наполітано тут може недооцінити його новаторство. Ксилографії для першого видання Уявляє були першим використанням світлотіні в Нідерландах. 4

Інтелектуальний контекст також можна було б розширити, і Наполітано, можливо, трохи помилився зі сторони стиснення. Було б цікаво, наприклад, дізнатися, як версія Фасті Гольція відрізняється від інших, що існують, зокрема від Сигонія, Четверте видання, яке було опубліковане у 1559 р., було обрано для включення Анрі Естієном у 1568 р. до його видання римських істориків та Сильбурга до його франкфуртського видання. Це був академічний вибір чи з іншої причини? Наскільки далеко був залучений Лаврін і скільки він сам написав? Імовірно, звинувачення Онофріо Панвіно у плагіаті вдарили по краях, навіть якщо він сам не був над підозрою у порочному світі гуманістичних лукавств. Є ще що сказати, і фокус Наполітано вужчий, ніж, наприклад, розповідь Сьюзен Гейлорд про занепокоєння раннього Нового часу щодо саморепрезентації правителів, що особливо актуально для Уявляє. 5

Другу половину своєї книги Наполітано присвячує спеціально роботі Гольція про Грецію та Велику Грецію, у якій відчувається набір злегка роз’єднаних досліджень. Перший розділ розглядає непривабливість афінської моделі демократії для сучасної політичної філософії та відносну дефіцит уваги до грекознавства з огляду на переважання римської історії. Показано, що Гольцій взяв надзвичайно широкий погляд на поширеність грецького впливу.

Другий розділ містить довгі цитати з твору. Цитати, мабуть, надмірні - відтворюються цілі розділи про Кротон, Метапонт, Сибаріс та Каулонію. Ці уривки, переважно перефразування стародавніх джерел, потім розміщуються разом із розділами про використання Гольцем монет стосовно тих самих місць із порівняльними ілюстраціями сучасних фотографій на відміну від гравюр. Гольцій виходить досить добре з порівняння - гравюри не надто неточні, і є багато збігів, тобто Гольцій не повністю ілюстрував підробки. Однак його методологія зберігається гірше. Отже, взявши приклад з Каулонії, Гольцій вважав, що ключовим божеством був Зевс Гомаріос, спираючись на Полібія 2.39.6, тому він інтерпретував усі монети, які, як ми зараз знаємо, були Аполлона, як молодого безбородого Зевса та його гравюри імпортовані громи до рук божества на підтримку аргументу. (Невелика втіха, що в сучасний час припускають, що храм Пунта Стило в Каулонії був присвячений Зевсу Омаріосу).

У третьому розділі детально розглядається взаємозв’язок між картографічним мистецтвом Ортелія та Пірро Лігоріо Наполітано робить висновок, що Гольцій більше спирався на Лігоріо. Враховуючи попередні стосунки між Гольцем та Ортелієм, це може здатися дивним, тому що причина могла бути полемічною-Гольцій був досить незалежним мисленням і, можливо, йому було легше не погодитися з Лігоріо. Napolitano alludes to adventurous theories of how Ortelius’ maps revealed his religious leanings, but prefers to emphasise that Goltzius uses the concept of a history characterised by mobility, migration and mixture of populations to render the story of Greeks in Italy attractive in the contemporary context of a world of Spanish expansion. 6

The appendices include a bibliography of Goltzius and the Officina Goltziana the works of Ortelius and an account of the magistracies of Rome in the 15th and 16th century which is useful, if out of place.

Taken as a whole, this volume is more a series of connected studies than an intellectual biography. It is a good introduction to a man who was once highly regarded and whose work showed artistic originality and commercial intelligence, and whose role, as Carmine Ampolo shows in his elegant short preface, has been rather overlooked. If it has not entirely rescued Goltzius from de la Fontaine Verwey’s comment that Goltzius was ‘a well-known historian, but … did not write his works himself … he is praised for his typographical work, but it is a matter of doubt whether he himself ever did any printing,’ Napolitano’s work has reminded us of the fascinating world in which, briefly, Goltzius was a player, and, in his younger contemporary William Camden’s words, restaurator ille antiquitatis. 7

1. J. Eckhel, Doctrina numorum veterum, pars I (Vienna 1792) C. E. Dekesel, Hubertus Goltzius the Father of Ancient Numismatics: An Annotated and Illustrated Bibliography (Gent, 1988)

2. See J. Raby, ‘ Pride and Prejudice: Mehmed the Conqueror and the Italian Portrait Medal,’ Studies in the History of Art Вип. 21 (1987), 171-194 for a medal struck in 1480 referring to Mehmet as emperor of Magna Graecia, and apparently referring to Sicily.

3. A. Bedocchi. Documenti di collezionismo genovese fra XVI e XVIII secolo: I numismatici della lista Goltzius e la collezione Viale : cultura e business di una famiglia di corallieri nel mercato europeo delle anticaglie e del lusso, Memorie, Accademia nazionale dei Lincei. Classe di scienze morali, storiche e filologiche ser. 9, v. 29, fasc. 2, Rome 2012, which also reveals the fascinating Kunstkammer collection of one Battista Negrone Viale.

4. For details of the technique, see C. E. Dekesel, ‘Hubertus Goltzius and his Icones Imperatorum Romanorum in R. Pera (ed) L’immaginario del potere: studi di iconografia monetale, Serta antiqua et mediaevalia, VIII (Rome, 2005), 259-79. For a recent brief account of the development of the technique and imagery in the Netherlands, with a strong focus on Hendrick Goltzius, see A. Gnann, with D. Ekserdjian and M. Foster, Chiaroscuro: Renaissance Woodcuts from the Collections of George Baselitz and the Albertina, Vienna (London, 2014), 136-63. See also S. Gaylord, Hollow Men: Writing, Objects, and Public Image in Renaissance Italy (Fordham, 2013), 178-96.

5.See W. McCuaig, Carlo Sigonio: the Changing World of the Late Renaissance (Princeton, 1989), 346-56 for Sigonio’s bibliography’ J-L. Ferrary, Onofrio Panvino et les antiquités romaines (Rome, 1996), 114-20 on Goltzius and Laurinus as plagiarists.

6. For Ortelius see G. Mangani, Il “mondo” di Abramo Ortelio : misticismo, geografia e collezionismo nel Rinascimento dei Paesi Bassi (Modena, 2006). See also G. Ceserani, Italy’s Lost Greece: Magna Graecia and the Making of Modern Archaeology (Oxford, 2012), 104-5, bringing in Hugo Grotius’ subsequent work.

7. H. de la Fontaine Verwey, ‘The First Private Press in the Low Countries: Marcus Laurinus and the Officina Goltziana’, Quaerendo, 2 (1972), 294–300 at 294 it might be fairer to acknowledge the largely collaborative nature of much early encyclopaedic work see A. Vine, ‘Copiousness, conjecture and collaboration in William Camden’s Britannia,’ Renaissance Studies 28.2 (2014) 225-41. ​


Calabria, Magna Graecia human history

The Magna Graecia

Little is known about the ancient Italic populations, as well as the origins of the Bruttii. In the eighth century BC, there is the great colonization of the Calabrian lands by the Greeks. An area that offered fertile lands, near waterways and woods, essential for an economy based on agriculture, livestock, and fishing. This migration gives birth to the Magna Graecia with the creation of the poleis that contribute to the formation of the Western culture. But from the fourth century begins the decline of the Magno-Greek colonies besieged by the Lucanians and the Bruttii.

The Roman Empire

With the end of the Punic Wars (216 BC), the Roman Empire imposed a strict control of the whole territory. The Bruttium loses its centrality and becomes one of the many peripheral lands of Rome. Файл poleis are reduced to small municipalities. Agricultural complexes, like the roman centuriation, are formed with the characteristics of the latifundia (villae), a system that remains rooted until the first 900 of our era. The neglect of most of the land, mainly in the plains, favored the spread of malaria forcing the populations to move inland of the region.

Calabria as a borderland

With the collapse of the Roman Empire, Calabria was invaded by the Visigoths in 410 and by the Vandals in 455. The Ostrogoths of King Theodoric conquered the whole region towards the end of 400 and Cassiodorus became governor of this land and councilor of the king. He founded the monastery of Vivario, where the confreres dedicated themselves to the study and transcription of ancient texts, anticipating the works of the Benedictines. As most of Italy, Sardinia, and Sicily, in 553 the Byzantine Empire conquered the region defending Calabria from the Lombard invasion.

The Byzantine Empire

Despite a convulsive period of war, Calabria remains part of Byzantium from the mid-sixth century to the middle of the eleventh century. Christianized, the language and civilization of the Greeks are brought back. In addition, the region becomes the destination for refugees arriving from Sicily, the East, and former Roman Africa. These populations persecuted by the advance of Islam make Calabria a center of civilization in the midst of the prevailing barbarism in the rest of Europe. The invasions, sieges, and conquests by Muslims from the 7th to the 11th century contribute to the retreat of the population in inland areas.

Religious and social life

The Islamic invasion favors the strengthening of the presence of Basilian and cenobitic monks coming from the East, from Constantinople, from North Africa, and from Sicily, strongly influencing the daily life of the communities. From the ninth to the eleventh century, in the southern part of Calabria, a literary monastic tradition is established that will provide exceptional contributions to European culture and to humanism. The decline of Italian-Greek monasticism began in the twelfth century, with the arrival of the Normans and with their work of Latinization. But only after the Council of Trent (1545-1563) there will be an unstoppable decline.

The Normans and the birth of the feudal system

With the council of Melfi (Basilicata), in 1060 the conquest of Calabria by the Normans ended. The Norman conquest led to the birth of the feudal system with the construction of numerous castles and with the significant development of the agriculture and the sericulture. Relations with the Roman Church are strengthened and, at the end of the eleventh century, Bruno of Cologne, founder of the first monastery of the Carthusian Order, arrives in the Calabrian Serre. In the Middle Ages, the feudal policy of the Normans is consolidated with the succession to the throne of Frederick II of Swabia.

From the Angevin period to the Aragonese domination

The defeat of Conradin in 1268 marks the end of the Swabian power, beginning the new Angevin domination. And from this moment begins the economic and civil decadence of Calabria. From the end of the Angevin control (1442) to the Aragonese domination (1442 – 1503), the dynastic contrasts favor the expansion of the great feudalism, forcing the popular classes to live in insecurity and daily precariousness.

Under the Kingdom of Spain

With the unification of the kingdoms of Castile and Aragon, in 1505 Calabria passed under the crown of Spain. And it is during this domination that the region is divided into two parts: the lands north of the river Neto will be identified as Calabria Citeriore and those to the south with the appellative of Calabria Ulterior until the nineteenth century. The Iberian kingdom exacerbates taxes, and local populations are hit by famines and pestilences, creating continual revolts stopped with violent interventions. Moreover, the Calabrian coasts were continually attacked by pirates who left behind only death and destruction. The inhabitants took refuge in villages perched on the mountains, leaving only very rare ports and a long sequence of watchtowers on the coasts.

February 5, 1783

During the domination of the Bourbons, Calabria underwent the event that overturns the entire social fabric of the region: a violent earthquake that decimates the population, destroys countries, churches and convents. Mountains and chasms open up, ruining the entire landscape. The various political riots aggravated by the French and Bourbons occupations slow down the reconstruction. The political framework changed again in 1860 with the arrivals of Giuseppe Garibaldi’s volunteer corps during the unification supported by the House of Savoy. But the earthquake of 1908 with the subsequent 2 world wars aggravated the conditions of a territory so devastated, encouraging a continuous and unstoppable emigration.

The new Calabria

Despite centuries of exploitation and destruction, Calabria is proud of its traditions with clear evidence of a rich past. A unique character that the Calabrian has managed to export all over the world where he has been able to stand out his origins with works imitated and envied until our days.


Reggio Calabria History

The city’s foundations date back to the colonization of the Magna Graecia, around the 8th century BC, when the Greek expanded their empire, commercially and politically, along the shores of the Ionian Sea. It seems, however, that the site was inhabited by the italic populations.
Rhegion, as it was called, reached the peak of its political, cultural and commercial power towards the end of the fifth century BC, under the tyranny of Anassilao. After his death and the supremacy of the Syracunsans, Rhegion declined and it was destroyed.
It arose again twenty years later and, as Rome’s faithful ally against Pirro and Cartagine, it became a Roman Municipium and took the name of the Rhegium Julii.
For a long time it maintained the language and the Hellenic traditions and resisted many invasions after the fall of the Римська імперія and even reinforced itself during the Byzantine period.

In the 10th century Reggio was plundered and conquered on many occasions by the Saracens who came from Sicily. When the Normans arrived and conquered the area there was a return to normalization. From that time on the city followed the vicissitudes of Southern Italy. It was, in turn: Sveva, Aragonese, Angioina, Spanish, Bourbon, and also French for a while in the early 19th century. During those long centuries the city had its ups and downs: raids from pirates, earthquakes and a terrible plague. In the 1783, Reggio was totally destroyed by an earthquake, and it was after that, that the city reached the current layout.

In 1860 Giuseppe Garibaldi disembarked, along with his Mille (thousand) soldiers, at Melito Porto Salvo, 20 Km south of Reggio. After a short battle in Piazza Duomo, the bourbon garrison surrendered. This was the beginning of the quick march of the “hero of two worlds” towards the famous “meeting of Teano”. The Kingdom of Italy had come into being.

Another earthquake destroyed Reggio in 1908 and later the Second World War caused further damage.


The Fascinating World of Magna Grecia in Calabria

Greeks began to settle in Southern Italy in the 8 th and 7 th centuries BC, exporting their culture, which would later influence the Roman world. They colonized the coastal areas of Calabria, Apulia, Basilicata, Campania and Sicily. The Romans called the area “Magna Grecia” - Great Greece.

Greek colonists opted for the coastal areas of Southern Italy because of the fertility of the land and its geographical position which was ideal for trade, being a meeting point of the Greek, Etruscan, and Phoenician civilizations.

Many of the new Greek cities became wealthy and powerful – some of the most important include Cumae, the earliest Greek colony on the Italian mainland and founder of new cities such as Neapolis (Naples), which would become the most important city in Campania the wealthy Sybaris, which based its prosperity on agriculture and was the founder of Poseidonia (Paestum) Kroton, where the mathematician Pythagoras founded a philosophical school Thurii, where historian Herodotus retired and fertile Heraclea (Policoro).

Greeks settled heavily along the coast of Calabria: Sybaris, Kroton, Locri, and Rhegion were among the leading cities of Magna Grecia during the 6 th and 5 th centuries BC.

Rhegion (present-day Reggio Calabria), one of the oldest Greek colonies in Italy, was the birthplace of Ibycus, one of the famous nine lyric poets, a group of important ancient Greek poets (Metauros, present-day Gioia Tauro, would be the birthplace of another, Stesichorus, the first lyric poet of the Western world). Throughout classical antiquity, Rhégion remained an important maritime and commercial city as well as a cultural center, with academies of art, philosophy and science, such as the Pythagorean School, and figures such as the historian Ippys, musicologist Glaukos and sculptors Pythagoras and Klearkhos. The famous Greek geographer, philosopher and historian Strabo described Reggio as an “illustrious city”. Reggio Calabria is home today to one of Italy’s most important archaeological museums, the National Archaeological Museum of Magna Grecia, dedicated to Ancient Greece, and the seat of the famous Bronzes of Riace, 2,500 year-old full-size statues of Greek warriors.

Strabo also wrote of Kroton and of how its residents were famous for their athletic skills: they regularly won competitions, were often victorious in the ancient Olympics and, according to Strabo, during one Olympic game, in the running race, the top seven racers were all from Kroton. Famous athletes included Milo of Croton and Astylos of Croton. Perhaps what made the people from Kroton so strong and athletic was the idyllic position between a beautiful natural port and a fertile countryside, which made the city one of the wealthiest and most powerful of Magna Grecia. Kroton was also the seat of the famous philosophical school founded by Pythagoras and of the most renowned medical school of the time, making it an important center of philosophy, science and medicine. To get a taste of Magna Grecia in Kroton head to the large sanctuary dedicated to Hera Lacinia on the promontory of Capo Colonna, 10 kilometers from present-day Crotone, an area considered sacred in ancient times.

Around the 3rd century BC, Magna Graecia was absorbed into the Roman Republic. During the Middle Ages, most of the Greek inhabitants of Southern Italy were Italianized. Pockets of Greek culture and language survived into modernity – one remarkable example is the Griko minority, which still exists in Calabria and Apulia. Griko is the name of a language that combines ancient Doric, Byzantine Greek and Italian elements, spoken by few people in some villages in the province of Reggio Calabria and Salento.


The Fermentation takes place in stainless steel containers. The aging time is 6 months in small containers made of stainless steel, and another 4 months in the bottle.Beautifully
balanced and integrated, this offers floral notes as well as red fruits, cherry, and a balanced acidity.
Served chilled and enjoy with Italian food such as pasta with seafood, fish, and fresh vegetables. This wine drinks well with seafood, salads, mild cheese, pork, and poultry. This wine is also excellent paired with appetizers such as raw fish, oysters, shrimp, scallops, and brushetta with anchovies and fresh tomato.

Enjoy chilled on its own or with friends over a summer salad. This is ideal for warm days on the patio, as well as elegant poultry dishes.

Alcohol content: 13,5 / 14,5% (the alcohol content may be subject to change according to the climate)
Appellation of Wine: Italy Calabria Protected Geographic Indication.
Gaudio is: Enjoying one drop of this delicious nectar of the gods makes you feel alive and fully satisfied. This wine was made by traditional winemaking of “Magliocco and Merlot” grapes.
The color is: pink / salmon with purple hues deep pink and bright coral.
With the nose you can smell: complex bouquet with red fruits, cherry and strawberry.
The taste: soft, fruity, and silky.
The body: beautiful and persistent, balanced with a hint of acidity ending in a fresh and fruity finish.


Подивіться відео: Ханья западный Крит. Крит Ханья Греция (Грудень 2021).