Історія Подкасти

Кельтські бронзові щити

Кельтські бронзові щити

Стародавні кельти виробляли чудові бронзові щити в Британії залізної доби, які, швидше за все, були для церемоніальних цілей та експонування. Деякі чудові приклади дивом збереглися як доказ уяви, майстерності та майстерності кельтських майстрів. Видатний приклад - це щит Баттерсі, який зараз знаходиться в Британському музеї, але є ще кілька повних бронзових щитів і босів, які наочно ілюструють, що кельти зазвичай прикрашали щити, незалежно від того, призначені вони для бою, демонстрації або як обітниці.

Кельтські щити - дизайн та функції

Кельтські воїни мали характерні щити, які найчастіше були великими, овальної або прямокутної форми. Ці щити були зроблені з дерева та шкіри з металевими пряжками з центральним упором для додаткової міцності. Зворотний бік зазвичай мав одну ручку. Такі щити часто представлені в мистецтві від казана Гундеструпа до статуеток богів -воїнів. Грецький історик Діодор Сікулій, який писав у 1 столітті до нашої ери, описав кельтські щити як:

... щити розміром з людину, оформлені за індивідуальним смаком. Деякі з них мають виступаючі фігури з бронзи, вміло зроблені не тільки для прикраси, але й для захисту.

(в Аллен, 22).

Вважалося, що тотеми тварин захищають носія і прищеплюють їм особливості тварини.

Іншою категорією щитів були ті, що були зроблені не для поля бою, а для того, щоб справити на нього враження. Такі щити були зроблені з бронзових аркушів і настільки тонкі і крихкі, що практично не використовувались у реальній кельтській війні: бронзу товщиною в міліметри можна було легко порізати клинком меча. Однак деякі бронзові облицювання спочатку були прикріплені до дерев’яної або шкіряної підкладки для більшої міцності. Ці щити, ймовірно, носили в процесіях і важливих родових подіях, оскільки вони відображали багатство і силу кельтських правителів, які були найімовірнішими власниками їх. Примітно, що деякі з цих щитів збереглися для нащадків, поховані у могилах таких важливих діячів або подані як обряди жертвопринесення в релігійних ритуалах. Зазвичай їх випадково знайшли робітники, а не археологи. Як стверджують історики Дж. Фарлі та Ф. Хантер:

Багато з наших найкращих творів кельтського мистецтва є випадковими знахідками, подібними до цього, часто з вологих або недолугих місць, таких як річки, болота, озера чи гори. Це були не просто випадкові втрати; навряд чи люди будуть так неодноразово дбайливо ставитися до таких цінних речей. Також малоймовірно, що вони були поховані на зберігання; річка - не найкраще місце, де можна щось приховати. Ці предмети були навмисно відкладені, можливо, як жертви невідомим богам, під час обряду, або для укладення угод між окремими людьми або групами. (103)

Щит Баттерсі

Щит Баттерсі був вилучений з річки Темзи працівниками в 1855 р. Н. Е. І названий так на честь району, знайденого на південному заході Лондона. Сьогодні щит знаходиться в Британському музеї в Лондоні. Фактично лише облицювання щита (його органічна підкладка зникла протягом століть у Темзі), воно складається з кількох шматків листової бронзи, скріплених між собою за допомогою прихованих заклепок та в’яжучої смуги. Щит має довжину 77,7 см (30,5 дюйма) і ширину 35 см (13,7 дюйма). Він важить 3,4 кілограма (7,5 фунтів). Щит датований між 350 і 50 роками до нашої ери, причому більш точність складна, оскільки жодного іншого такого об'єкта не існує.

Щит Баттерсі прикрашений рельєфами, гравюрами та репуссі (рельєф, забитий із зворотного боку). У центральній і найбільшій круглих є три великі круглі з яскраво вираженим центральним босом. Саме цей бос ідентифікує щит як виготовлений на Британських островах. Існують сувої та 27 оправлених шпильок, заповнених червоною скляною пастою, аналіз яких свідчить про середземноморське походження. Пальмети та S-подібні мотиви в репусі з'єднують шпильки в межах кожної кругли.

Щит Вітхема

Щит Вітхема був вилучений з річки Вітхем у Лінкольнширі, Англія, у 1826 році н. Цей бронзовий щит датується 400-300 роками до нашої ери, а також знаходиться в Британському музеї. Він має подібну форму до щита Баттерсі - довгастий із закругленими кутами - і також мав бути прикріплений до підкладки з дерева або шкіри. Щит Вітхема менш декоративний, а боб і хребет знаходяться трохи від центру. Його довжина становить 1,09 метра (43 дюйма), а ширина - 34,5 сантиметра (13,5 дюйма). Щит складається з двох аркушів і напівтрубної обв'язки по краю.

Любите історію?

Підпишіться на нашу безкоштовну щотижневу розсилку по електронній пошті!

Є великий центральний бос, але лише два круглих; всі три прикріплені до листа ззаду заклепками і з'єднані через піднятий центральний хребет. Два кругляка мають центральну підняту розетку з піднятим зовнішнім кільцем, подібним до кельтського торка - в цьому випадку кінці нагадують видовжену раковину равлика. Абстрактний дизайн голови приєднує кожного кругляка до хребта, можливо, призначеного для зображення корови, бика чи коня. Центральний бос має абстрактне оздоблення репусе з додаванням частин червоного коралу. Щит має слабкий вигляд самця кабана з видовженими ногами, який сьогодні видно лише як відмінність відтінку патини. Спочатку кабан, ймовірно, був виготовлений з швидкопсувного матеріалу, оскільки кріпильні отвори все ще видно. Такі тотеми тварин, які, як вважається, захищають носія і прищеплюють тварині риси сили та лютості, поширені в кельтській зброї та обладунках. Зокрема, вепр з довгими ногами був мотивом, який зазвичай використовується на монетах кельтського залізного віку.

Щит Чертсі

Щит Чертсі був виявлений випадково в 1985 р. Н. Е., Коли копач видаляв гравій із замуленого русла річки Темзи в абатстві Мідс, Суррей, Англія. Щит був зім’ятий екскаватором, але з тих пір був відновлений до первісної форми і зараз знаходиться в Британському музеї. Він був зроблений у період 400-250 років до н. Він має висоту 83,6 см (33 дюйми) і ширину 46,8 см (18,5 дюйма). Овальний щит важить 2,75 кілограма (6 фунтів). Він зроблений з бронзи і є єдиним збереженим прикладом європейського щита залізного віку, який був повністю виготовлений з бронзи без підкладки з іншого матеріалу. Складається з дев'яти окремих аркушів і має широку палітурку по краю. Менш декоративний, ніж будь -який із уже згадуваних щитів, він має піднятий центральний відділ хребта та дві дуже маленькі округлення зверху та знизу. Хребет піднімається і розширюється, щоб оточити центрального боса щита.

Внутрішня сторона має ручку з ясенового дерева, покриту листом мідного сплаву. Рука перевізника розміщена всередині порожнистої порожнини боса, а з обох боків є прикраси змій. У кельтському мистецтві пара тварин вважалася особливо захисною, і тому ця конструкція захищала б носія в його найвразливішій точці - руці, в якій він не мав зброї.

Бос щита Уондсворта

Бос Валдсвортського щита був виявлений у річці Темзи поблизу Уондсворта на півдні Лондона десь до 1849 р. Н. Е. Зараз він знаходиться в Британському музеї. Круглий щиток має діаметр 32,8 см (13 дюймів), товщину 4,2 сантиметра (1,6 6 дюйма) і вагу 629 грам (1,4 фунта). Він датується періодом 350-150 років до нашої ери. Прикраса на босі має форму стилізованих пташиних голів із зачепленими дзьобами та видовженими тілами в репусі. Кінцівки птахів перетворюються на сувої або вусики, коли ці дві істоти ніби літають по колу боса щита. У крилах більших птахів є невеликі гравюри інших птахів та елементи, схожі на сувої. У самому центрі боса є западина, яка, ймовірно, містила декоративний шматок скляної пасти або корали. Очі птахів також мали б розмістити в них якийсь декоративний матеріал.

Шість отворів видно по краю і до центру бобини, де були б розміщені заклепки, щоб прикріпити його до решти щита, ймовірно, зробленого з дерева або шкіри, але тепер загубленого. Щит має дві тріщини, які були виправлені в давнину. Ремонт проводився за допомогою ниток дроту, пропущених через отвір по обидві сторони тріщини, щоб вони були майже непомітні з зовнішньої, декоративної сторони щита. Очевидно, що навіть у давнину ці щити вважалися дорогоцінними предметами, про які піклувалися до їх остаточного використання як обітницю кельтським богам.


Кельтські бронзові щити - історія

Прибуття кельтів:
Коли бронзовий вік в Ірландії наближався до кінця, в Ірландії з'явився новий культурний вплив. Розвиваючись в Альпах Центральної Європи, кельти поширили свою культуру по сучасній Німеччині та Франції та на Балканах аж до Туреччини. Вони прибули до Великобританії та Ірландії близько 500 року до нашої ери, і протягом кількох сотень років ірландська культура бронзового віку майже зникла, а кельтська культура існувала на всьому острові.

Карта зліва [3] показує, як Європа виглядала близько 400 року до н. Е. Кельтський вплив (адже це була культура, а не імперія) поширився по більшій частині Центральної Європи і поширився на Іберію та Британські острови. Кельти називали Британію та Ірландію «претанічними островами», які перетворилися на сучасне слово «британія». Слово "кельт" походить від греків, які називали племена на їх півночі "келтой", але немає жодних доказів того, що кельти колись називали себе цим ім'ям. На півдні маленька вискочка республіка зі столицею в Римі займалася власними справами. Однак саме ці римляни через кілька століть витіснили кельтську культуру по всій Європі, будуючи свою величезну Римську імперію, що простягалася від Палестини до Англії.

У кельтів була одна велика перевага - вони відкрили залізо. Залізо було представлено кельтським народам у Європі приблизно в 1000-700 роках до нашої ери, що дало їм технологічний перевага для їх поширення. Залізо було набагато вищим металом порівняно з бронзою, воно було міцнішим і міцнішим. З іншого боку, для видобування його з руди потрібні були набагато більш гарячі вогні, і тому потрібне було достатнє вміння використовувати залізо. Нічого з цього не слід сприймати як означає, що бронза вийшла з ужитку. Швидше за все, залізо просто стало альтернативним металом, і було знайдено багато бронзових предметів, виготовлених за часів заліза.

Відкритим є питання про те, чи був прихід кельтів до Ірландії фактичним вторгненням чи більш поступовою асиміляцією [1]. З одного боку, кельти - які аж ніяк не були пацифістами - повинні були прибути в достатній кількості, щоб знищити існуючу культуру в Ірландії протягом кількох сотень років. З іншого боку, інші краще задокументовані вторгнення в Ірландію - наприклад, вторгнення вікінгів у VII та VIII століттях нашої ери - не змогли вплинути на зміну культури в масштабах всього острова. Сучасна академічна думка підтримує теорію про те, що кельти прибули в Ірландію протягом кількох століть, починаючи з пізньої бронзової доби з кельтами ранньої залізозалізничної групи людей, яких після 300 р. До н.е. не культурна група, що утворилася в рамках Гальштатської групи.

На сьогоднішній день найцікавішим історичним описом цих ранніх часів є розповідь греків Птолемей. Його карта Ірландії, опублікована в Географія, був складений у другому столітті нашої ери, але на основі рахунку близько 100 року нашої ери. Оригіналів, що збереглися, не існує, але у нас є копія, датована 1490 роком нашої ери. Щоб побачити карту [1], натисніть на ескіз ліворуч [56 кБ].

Історики змогли використати цю захоплюючу карту, щоб ідентифікувати деякі з кельтських племен, що мешкали в той час в Ірландії. Багато імен не можна ототожнювати з відомими племенами (особливо на заході), і назви були сильно зіпсовані, передавши їх із вуст в уста. Однак інших легко ідентифікувати. Також на карті є назви річок та островів, які можна ідентифікувати за наявними ознаками. Вся ця інформація дозволила історикам створити уявлення про ймовірних кельтських племен, що жили в Ірландії того часу (100 р. Н. Е.). Наша карта наведена нижче. Зауважимо, що Ірландія аж ніяк не була ізольованою. Деякі племена межували по обидві сторони Ірландського моря, а інші мали стосунки в Галлії (Франція).

Однак Ірландія опинилася під сильним римським впливом, навіть якщо не під її правлінням. У першому та другому століттях нашої ери є докази того, що між ірландцями та римлянами Великобританії відбувалися епізодичні торгівлі. Тацит, що пише в першому столітті нашої ери, говорить про Ірландію & quotвнутрішні частини мало відомі, але завдяки комерційним зносинам та купцям стає краще знати гавані та підходи & quot [5]. Під Дубліном знайшли свідчення римського торгового пункту. Однак лише в четвертому та п’ятому століттях нашої ери з'явилися докази тривалого впливу римлян в Ірландії. Римські монети та інші знаряддя знайдені в Ірландії. Існують докази того, що мова, якою розмовляв Еганахт Мюнстера, який прибув наприкінці залізного століття, зазнала значного впливу латини. Нарешті, безсумнівно, що Оґхам, перші письмові письма на ірландській мові, базувався на латинському алфавіті (див. Мову нижче).

Наприкінці дохристиянського періоду, коли Римська імперія та її колонія у Великій Британії занепали, ірландці скористалися цим і почали набіги на західну Британію. Пікти з Шотландії та сакси з Німеччини здійснили набіг на інші частини колонії. Оскільки їхні набіги ставали все більш успішними, ірландці почали колонізувати західну Британію. Район Мюнстера оселився в Корнуолі, Лейнстер Лейнстер-у південному Уельсі, а Дісі на південному сході Ірландії-у північному Уельсі. Кормак Кашельський (пише набагато пізніше, у 908 р. н. е.) записує це & quot; Влада ірландців над британцями була великою, і вони розділили Британію між собою на стани. а ірландці жили так само на схід від моря, як і в Ірландії & quot [2]. Усі ці колонії були розбиті британцями протягом наступного століття або близько того, хоча ірландські королі, здавалося, все ще панували в південному Уельсі ще в Х столітті. Карта зліва показує ці колонії.

Eголовна Мача - Зараз він називається фортом Наван, що в повіті Арма, сьогодні складається з кругового огорожі з насипом у центрі. У пізньому залізному віці він був королівським резиденцією Улайдів під час їхнього приходу до влади в Ольстері, що, безумовно, стало найважливішим таким місцем в Ольстері. Найвідомішим королем Улайду були Коннор та легендарний воїн Сі Чулейн. Однак події, що відбулися під час будівництва форту Наван, є чудовими. Близько 100 року до нашої ери була побудована величезна кругла будівля діаметром 43 метри (143 фути). Він був зроблений із серії кіл з поступово вищими дерев’яними стовпами, а вся будівля у формі конуса була солом’яною. Це була величезна будівля за стандартами залізного віку. Однак ще більш чудовим був той факт, що здається, що будівля була частково спалена та частково зруйнована незабаром після її завершення, а також засипана насипом вапняку та землі. Все це говорить про те, що будівля була частиною якогось масштабного ритуалу і не використовувалася для будь-яких побутових цілей. Щоб поглибити таємницю, на цьому місці також були знайдені останки мавпи -варвари - тварини з Північної Африки, яка, ймовірно, була екзотичним подарунком. Сьогодні Наван може похвалитися великим центром відвідувачів. (Реконструкція вище зроблена Д. Уілкінсоном із Служби охорони навколишнього середовища, DOENI.)

Ден Ейлінн - Здається, Дін Ейлінн, у повіті Кілдер, був королівським місцем на півдні Леністера. Він зазнав кількох перетворень, але на його висоті, здається, він включав круглий корпус діаметром 29 метрів (96 футів) з кількома ярусами лавок навколо нього. Приблизно за часів Христа було побудовано коло з деревини, потім спалено і поховано у кургані. Як і Емейн Мача, Дін Ейлінн, здається, служив ритуальній меті.

Тара - Пагорб Тара в повіті Міт є домом для великої кількості пам’яток. Існує неолітична прохідна гробниця під назвою Курган заручників, а також деякі споруди після залізного віку. Навколо основної частини майданчика розташований великий земляний корпус. Тара була важливим місцем протягом кельтського періоду, де вона була королівським центром і, зрештою, резиденцією Верховного короля Ірландії.

Кельтські конструкції: прикрашені камені [1]
Велика кількість різьблених каменів було створено в останні століття до нашої ери. Ймовірно, вони виконували ритуальні цілі, це були камені заввишки до 2 метрів (7 футів) із складними закрученими візерунками у стилі, поширеному в центральноєвропейських кельтських культурах. Ми можемо лише здогадуватися, якої ритуальної мети це могло служити. Деякі стверджують, що це найміцніші з різноманітних матеріалів, що використовуються для цих об’єктів, таких як дерево. Найвідоміший приклад - камінь Турое в окрузі Голуей, зображений ліворуч (Комісари громадських робіт в Ірландії).

Це була багато в чому культура, заснована на війні. Ірландію розділили на десятки - можливо, сотні - дрібних королівств. У королівствах великою пошаною користувалися ковалі, друїди та поети: ковалі для виготовлення зброї війни, друїди для пророцтв та віщувань, а поети - для того, щоб підкреслити подвиги воїнів. співають біля кулінарних вогнищ. Аристократію в цій культурі складали воїни, які прагнули слави та визнання, воюючи зі своїми ворогами. Молодий воїн був ініційований, встановивши свою колісницю (двоколісний дерев’яний віз, запряжений двома кіньми), перш ніж перейти до бою і відрізати голови своїм ворогам, щоб принести їх додому як трофеї [1]. Після цього на святковому бенкеті воїни змагалися за "частину" & quothero & quot; їжі, що подається. Зброя, яку розмахували ці воїни, складалася з круглих дерев’яних, бронзових або залізних щитів із залізними списами чи мечами. Спис, схоже, був більш поширеним, ніж меч.

Політична структура
До пізнішого кельтського періоду Ірландією керувала серія, можливо, від 100 до 200 королів, кожен з яких керував невеликим королівством або tuath. Королі були трьох визнаних класів, залежно від того, наскільки вони були могутніми. А. r t aithe був правителем єдиного королівства. "Великий король", або ruiri, був королем, який здобув вірність чи став володарем низки місцевих королів. "Король надмірностей", або r ruirech, був королем провінції. В Ірландії в будь -який час було від 4 до 10 провінцій, тому що вони завжди перебували в стані нестабільності, коли влада їхніх королів зростала і слабшала. Сьогоднішні 4 провінції (Ольстер, Мюнстер, Ленстер і Коннот) представляють лише остаточний стан цих кордонів.У кожній провінції було королівське місце - місце, де відбувалися важливі події. У 100 році нашої ери існували королівські місця в Емайн -Мачі, поблизу Арма -Тари, графства Міт і Дін -Ейлінн, округу Кілдер, а також в інших місцях (див. Кельтські споруди вище).

Проте для більшості цивільного населення життя проходило в невеликих фермерських господарствах, що складалися з дерев’яного або плетеного будиночка в круговій огорожі. Більшість із них мала б доступ до спільної землі на більш високій землі, на якій можна пасти тварин. Виробництво молочних продуктів було поширеним явищем, але майже кожен вирощував такі зернові культури, як кукурудза, овес, ячмінь, пшениця та жито. Землю орали дерев’яними плугами, запряженими волами. Майже все сільське господарство було на основі натуральних продуктів, і торгівля продовольством була дуже малою.

Єдиним перериванням у щоденному ритуалі випасу тварин та вирощування врожаю могли б стати набіги худоби з сусідніх воїнів, які, можливо, грабували та спалювали по дорозі в бій, хоча загалом війна, здається, була дуже формалізованою справою, в якій селяни зазвичай не брали участі. До 400 року нашої ери в Ірландії проживало, ймовірно, від півмільйона до 1 мільйона людей. Ця цифра коливалася б через повторювану чуму та голод, які торкнулися всіх доісторичних культур Європи.

Закон Брегона [7]
Закон, яким користувалися кельти Ірландії, отримав назву Брехон закону. Форми закону Брегона використовувалися в Ірландії сотні років. Повна обробка Закону Брегона виходить за рамки цієї статті, але ідея полягала в тому, що особистість людини визначається царством, в якому вона жила. Селянин не мав юридичного статусу поза Росією tuath, за винятком людей мистецтва та освіти. Ті, хто був прив'язаний до своїх tuath були невільними і працювали на короля. Вся земля була у власності сімей, а не окремих осіб. Багатство вимірювалося у великій рогатій худобі, і кожен окремий особа мав статус, виміряний з точки зору багатства. Майже будь -який злочин, вчинений проти окремої особи, може бути відшкодований шляхом сплати штрафу, що дорівнює статусу особи. Наприклад, 50 корів для важливої ​​особи, 3 корови для селянина. Смертної кари не було, але окрему особу можна було відкинути tuath за певних обставин.

Мова
Мовою, якою розмовляли кельти в Ірландії, була кельтська, варіант кельтських мов, які використовувалися по всій Європі. На Британських островах використовувалися принаймні два діалекти: Бріттонік (P-кельтський), на якому розмовляли у південній Британії та Франції, та Гойделічний (Q-кельтська), якою розмовляли в Ірландії та на півночі Великобританії. Brittonic - корінь сучасних валлійських, корнішських та бретонських. Goidelic-корінь сучасної ірландської та шотландсько-гэльської. Напевно, британські та гойделічні мови зазнали значного впливу мов бронзового віку Ірландії.

Посилання / Джерела:
[1] П. Харбінсон: "Дохристиянська Ірландія, від перших поселенців до ранніх кельтів", Темза та Гудзон, 1994
[2] RF Foster: "Оксфордська історія Ірландії", Oxford University Press, 1989
[3] & "Атлас часів всесвітньої історії" & Times, Times Books, 1994
[4] Шон Даффі, "Атлас ірландської історії", Гілл і Макміллан, 2000
[5] Г. Стаут та М. Стаут, що пишуть у & quotAtlas of Irish Rural Landscape & quot, Cork University Press, 1997, pp31-63
[6] Різні автори & quot; Оксфордський супутник ірландської історії & quot; Oxford University Press, 1998
[7] Міре і Конор Круз О'Браєн, & quot; Стисла історія Ірландії & quot, Темза та Гудзон, 1972


ПОПЕРЕДЖЕННЯ ПРО НАРКОТИКИ

Відкликані ліки від артеріального тиску через інгредієнти страхів 'збільшує ризик раку '

Перші слова Еріксена з рейтингом X після його драматичної реанімації

Глядачі "Оголеної привабливості" закликають зіставити шоу, оскільки моменти з оцінкою Х шокують шанувальників


Кельтський воїн 2000 років тому, похований на колісниці зі зброєю та поні, вважається найважливішою знахідкою такого роду у Великобританії

Могила кельтського воїна, що містить зброю та скелети поні, була описана експертами як унікальне та значне відкриття для Великобританії.

Щит віком 2000 років, який був знайдений поруч із останками стародавнього британця, є "найважливішим британським кельтським мистецьким об'єктом тисячоліття", сказала д-р Мелані Джайлз з Манчестерського університету.

Археологи сказали, що місце поховання в Поклінгтоні, на сході Йоркширу, є єдиним у Великобританії, де сучасні археологи знайшли коней, похованих у "могилі на колісниці".

Близько 20 людей, похованих у колісницях, були знайдені за останні 100 років або більше, переважно в Йоркширі - хоча не з кіньми.

Паула Уейр, директор археологічної практики «Карта», яка розкопала могилу, сказала: «Величина та збереження поховання колісниць у Поклінгтоні не має аналогів у Британії, що дає змогу краще зрозуміти епоху залізного віку».

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

1/8 Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як билися давні кельтські воїни

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Надзвичайно рідкісне відкриття показує, як воювали стародавні кельтські воїни

Поставляється Археологічними службами Університету Лестера/Хлоя Уотсон

Археолог назвав щит "незрівнянною" знахідкою залізного віку через його "невідомі раніше особливості конструкції".

Вона сказала, що її гребінчаста межа "не порівнянна з будь -якими іншими знахідками залізного віку в Європі, що додає її цінну унікальність".

"Поширена думка, що складні щити з металевим обличчям були суто церемоніальними, відображаючи статус, але не використовувалися в бою",-сказала вона. "Також можна побачити ознаки ремонту, які свідчать про те, що щит був не тільки старим, але ймовірно добре використовувався".

Рекомендується

Могила залізного віку, житель якої, як вважається, помер між 320 до 174 року до нашої ери, спочатку була розкопана на будівельному майданчику в ринковому містечку у 2018 році.

Тіло стародавнього британця було покладено на колісницю позаду коней, які були розміщені так, ніби вистрибували з могили.

"Це відкриття надає цінні додаткові докази того, як стародавні британці любили свої колісниці",-сказав тоді доктор Джайлз, провідний експерт із поховання колісниць та археолог.

"Цілком можливо, що сім'я загиблого і його громада вважали, що колісниця допоможе йому потрапити на інший світ або стане йому в нагоді, коли він туди потрапить", - сказала вона.

Хурма з хурми Йоркшир, яка є власником знахідки, заявила, що планує передати відкриття музею.

Скотт Вотерс, директор будівельної фірми, сказав: «Розкопки на будівництві The Mile - це справді чудове відкриття для британської історії, і ми відчуваємо, що це визнання і знахідка повинні залишитися в місцевості».


Щит Баттерсі – Найвідоміший кельтський щит, коли -небудь знайдений у Великобританії

Щит Баттерсі - дивовижний витвір мистецтва, найвідоміший витвір кельтського мистецтва, коли -небудь знайдений у Великобританії. Цей чудовий щит залізного віку був виритий із Темзи незадовго до 1857 р. Під час розкопок попередника Челсі-моста, і, ймовірно, він був зроблений у Східній Англії приблизно в 350-50 роках до нашої ери, хоча пізніші дати до початку 1 століття нашої ери були раніше було запропоновано.

У цьому ж районі робітники також виявили велику кількість римської та кельтської зброї та людських черепів.

Знайдено на місці мосту Челсі в 1857 році, а тепер у Британському музеї. Фото кредит

Він датується залізним віком, між 350 і 50 роками до нашої ери. Фотокредит1 Фотокредит2

Щит Баттерсі - це аркуш бронзи, що покриває дерев’яний щит (нині зниклий), і складається з кількох частин, скріплених бронзовими заклепками та укладених у зв’язкову смугу.

Прикраса виконана в типово кельтському латенському стилі, складається з кіл та спіралей, виконаних у техніці репусе, підкреслених гравіюванням та меліруванням.

Спочатку він мав дерев’яну спинку, але зараз залишилася лише бронза. Прикраса, як правило, кельтська з точки зору художнього стилю, що складається з кіл та спіралей. Фотокредит1 Фотокредит2

Щит має двадцять сім червоних скляних і#8216емальованих ’ каркасів у чотирьох різних розмірах, найбільший комплект розташований у центрі боса. Навіть ручка щита Баттерсі була дуже витіюватою.

Це одна з найзначніших частин стародавнього кельтського військового спорядження, знайденого у Великобританії.

Він прикрашений репуссі та емаллю, що складається з кіл та спіралей. Фото кредит

Можливо, дизайн означав магічні властивості або релігійні значення, пропонуючи користувачеві силу та захист. Фотокредит1 Фотокредит2

Однак, оскільки бронзовий аркуш настільки тонкий і крихкий, і занадто короткий, щоб забезпечити розумний захист, археологи припускають, що він насправді ніколи не використовувався в бою і, швидше за все, був предметом підношення, таким як щити та мечі, які іноді кидали в річки як підношення бог.

Щит експонується в Британському музеї, тоді як копія знаходиться в Лондонському музеї.


Значення Щита Воїна

Boru Jewelry створила колекцію Celtic Warrior Shield, яка відтворює минуле та відображає сучасну моду.

Смуги у колекції відображають чотири пори року, рух Сонця та вплив язичницького бога змії Кром на християнство в Ірландії. Дивно, як маленька прикраса може розповісти таку велику історію.

Натхнення

Колекція «Кельтський воїн» була натхненна чашею Ардаг, яку зараз можна побачити в Національному історичному музеї Ірландії в Дубліні. Чаша Ардаг, як і Келлська книга, визнана на міжнародному рівні як безцінна старовина і скарб народу Ірландії.

Чаша Ардаг належить до ранньохристиянського періоду і, як вважається, була зроблена в кінці VIII - на початку IX століття.

У 1868 р. Чашу було знайдено в окрузі Ардаг, Лімерік, двома чоловіками, які копали картоплю. Чаша виготовлена ​​зі срібла та прикрашена 354 золотими, латунними, світлодіодними, олов’яними, мідними, позолоченими, бронзовими та емальованими намистинами. Існують чудові приклади роботи з цього прекрасного філігранного золота, які показують надзвичайну майстерність та час, присвячений виготовленню чаші.


Кельтське мистецтво (від 1000 р. До н. Е.)

Загалом, найдавніші кельтські ремесла з'явилися в Європі залізної доби, коли перші міграції кельтів прийшли зі степів Південної Росії, приблизно з 1000 р. До н. Е. Будь -яке європейське мистецтво, ремесла чи архітектура до цієї дати походить від більш ранніх суспільств бронзової доби Урнфілд культури (1200-750 рр. до н. е.), або Купчасті (1600-1200 рр. До н. Е.), Unetice (2300-1600 рр. До н. Е.) Або мензуркові (2800 � рр. До н. Е.) Культури.
Дивіться також: Ірландська бронзова доба та ірландська залізна доба.


Символ орла Святого Марка
з Книги Дурроу (бл.670)
Показ складних вузлів.
(Трініті -коледж, Дублін)

Який був ранній вплив на кельтське мистецтво?

Перші кельти принесли свої власні культурні стилі, похідні від кавказької бронзової доби, а також знання середземноморського та етруського стилів, що походять від морських торговельних контактів через Босфор між Чорним морем та Середземноморським басейном. Оселившись у районі Верхнього Дунаю, кельти належним чином увібрали мотиви давньої дунайської традиції.

Вони також принесли з собою знання із залізного, металообробного та ювелірного мистецтва, можливо, розвинені в майкопській культурі Майкопу на російському Кавказі, або контакти з Левантом. (Вважається, що пізніший шедевр зі срібного Ла -Тене, відомий як "казан Гундеструп", був зроблений у Чорноморському регіоні.)

ХУДОЖНІСТЬ КЕЛТІВ
Щодо фактів про майстерність,
артистизм і майстерність для яких
кельти були справедливо відомими, див .:
Мистецтво кельтської зброї
Кельтське ювелірне мистецтво
Кельтська скульптура.

КОНСТРУКЦІЇ ДРЕВНІХ КЕЛТІВ
Для історії та розвитку підсилювачів
іконопису, зооморфний
візерунки та декоративні художні мотиви
працював у стародавніх кельтів,
у слюсарній справі, кераміці та ін
твори мистецтва дивіться:
Кельтський дизайн
Кельтське переплетення
Кельтські спіралі
Кельтські вузли
Кельтські хрести

Яким був перший стиль кельтського мистецтва?

Найдавнішою справжньою кельтською ідіомою в галузі декоративно -прикладного мистецтва була культура Гальштату. Це походить від типового майданчика, розташованого в Зальцкаммергаті (регіон соляної шахти), поблизу села Хальштаат в Австрії, і тривав приблизно від 800 до 475 року до н.

Хоча центрована навколо Австрії, культура Гальштату поширилася по Центральній Європі, розділеній на дві зони: східну зону, що охоплює Словаччину, Західну Угорщину, Хорватію, Словенію, Австрію та Чехію та західну зону, яка включала Південну Німеччину, Швейцарію, Північну Італію, та Східної Франції. Гальштатська культура була заснована на її прибутковій в Європі торгівлі сіллю та залізними знаряддями, а її процвітання повністю відобразилося на місцях поховання її вождів та заможного дворянства, що містило величезну кількість високоякісних артефактів, ювелірних виробів, кераміки, знарядь праці та інші об’єкти.

Які були основні характеристики гальштатського декоративно -прикладного мистецтва?

Гальштатське мистецтво з Центральної Європи відоме своїми високоякісними залізними знаряддями та зброєю, а також виготовленням декоративних виробів та орнаментів на основі бронзи. Але відносно небагато срібних або золотих предметів було знайдено з цієї епохи. Гальштат перебував під впливом мілітаристського мікенського мистецтва та культури 1650-1200 рр. До н. Е., Які кельти поглинали, проходячи через Чорноморський район.

Типовий майданчик в Австрії, повністю розкопаний археологами в 19 столітті, включав понад 2000 могил, упакованих різноманітними функціональними та орнаментальними предметами. Ці та інші скарби часів Гальштату містили масу зброї, таку як сокири, списа, списи, ріжучі мечі, кинджали, шоломи, боси, щитові пластини. Чоппери включали знамениту крилату сокиру Гальштат, тоді як мечі були довгими і важкими, а їхні рукоятки мали форму півмісяця з великими помпонами або вусиками, а щити були круглими. Було розкопано кілька широких бронзових поясів, оформлених у стилі репус зі звіриним та геометричним орнаментом. Також були знайдені численні вироби з бронзи та залізних ювелірних виробів (брошки, орнаменти з кільців, різні види бурштину та скляних намистин), багато предметів прикрашені тваринами та абстрактними геометричними візерунками. Брошки були особливо поширені і включали як примітивний тип шпильок (Peschiera), так і балканський/грецький спіральний стиль (очко), а також зразки у тваринних формах. Кераміка була поліхромною, але не фарбованою. Серед більш незвичайних відкриттів було тіло німецького отамана, поховане близько 550 року до нашої ери у шовковому плащі, майже напевно витканому в Китаї.

Незважаючи на те, що протягом 300-річного життя він еволюціонував і на нього впливав кількома способами, стиль мистецтва Гальштату, як правило, дуже геометричний. Його прогрес у порівнянні з попереднім Урнфілд Культура характеризується скоріше технічними, а не естетичними вдосконаленнями. У всякому разі, існує тенденція до екстравагантності (подібної до бароко), з повною відсутністю пізніших орієнталізаційних впливів Греції. Художники Гальштату, як правило, ламали гладкі поверхні і часто використовували колірний контраст для ефекту. Мотиви включають форми птахів, ймовірно, з Італії, спіралі, малюнки тварин (зооморфи), вузлики та лади, але небагато візерунків рослин. Цифри часто викладалися парами, що ілюструє загальну проблему жорсткої симетрії.

Який стиль кельтського мистецтва виник після Гальштату?

Археологи називають наступний тип кельтського мистецького стилю «Ла Тене» за назвою, розташованою поблизу села Ла Ті Егревене на північному березі озера Нейч і Ачірцтель, Швейцарія. Відкрите в 1857 році місце було повністю розкопано швейцарськими геологами та археологами до 1885 року. Всього було виявлено понад 2500 об’єктів, переважно з металу. Можливо, відображаючи мілітаристський характер епохи Ла-Тене, більшість предметів була зброєю, включаючи понад 150 мечів (переважно невикористаних), майже 300 наконечників списа та 22 щитові пластини. Інші об’єкти включали майже 400 брошок, а також інструменти та інші артефакти. Стиль Ла -Тене охоплював близько 400 років між 500 і 100 роками до нашої ери і збігся зі зміщенням на захід у центральній частині континентального Кельта від Верхнього Дунаю в Австрії до Верхнього Рейну навколо Швейцарії та річки Рона у Франції. Ла Тене являє собою першу вершину або розквіт кельтського мистецтва, демонструючи процвітання та розширення охоплення кельтської культури.

Як би там не було, епоха Латену збігалася з кінцем трупоспалення та переходом до інгумації чи поховання. В значній мірі на користь археології, це призвело до збільшення кількості місць поховань, з більшою кількістю особистих речей та предметів побуту, які були поховані з мертвою людиною, щоб полегшити її насолоду очікуваним потойбічним світом. Саме з цих сховищ артефактів ми отримуємо наше розуміння цієї кельтської цивілізації та культури.
(Див. Також: Хронологія історії мистецтва.)

Які були основні характеристики ла -тенеського декоративно -прикладного мистецтва?

Стиль Ла -Тене, виявлений у численних розкопках по всій Європі, включаючи Великобританію та Ірландію, а також у грецьких та римських текстах, був більш зрілим типом кельтського мистецтва. За словами Пауля Якобсталя у його основоположній праці "Ранні кельтські мистецтва" (1944), рух Ла-Тене можна розділити на чотири етапи: Ранній стиль (близько 480 р. До н.е. Пластичний стиль (290-190 рр. До н. Е.) Та стиль меча (190 р. До н. Е.). Загалом, латенські артефакти середземноморських районів проживання кельтів, зокрема Франції та Італії, демонструють більшу зрілість і шляхетність вираження, ніж райони Центральної Європи, завдяки їхньому більшому контакту з греко-римським світом.

Примітні твори мистецтва Ла -Тене включають велику кількість золотих виробів, включаючи приголомшливі золоті артефакти, такі як торки та золоті нашийники (наприклад, комір Broighter з округу Деррі), стрічки, ланцюжки для шиї, застібки та браслети, обмежена кількість скульптур із золота (наприклад, човен Broighter. ), золоті та срібні казани (наприклад, котел Гундеструпа, знайдений на болоті в Гіммерланді, Данія), а також ряд бронзових виробів, включаючи щити (наприклад, бронзовий щит Баттерсі, щит Вітхема з Лінкольна), труби ( наприклад,бронзова труба з Лафанашаде, графство Арма), чаші, флагони та декоративні предмети (наприклад, пізніша Корона Петрі з графства Корк), багато з них вирізані або вигравірувані типовим латененським візерунком. Поширеними були і залізні твори мистецтва, цікавим прикладом були ковані фредоги (наприклад, з капели Гармон, wвінедд) для зберігання коси або колод.

На латенські візерунки вплинули офіційні мотиви, імпортовані з Греції, Італії та Кавказу, але кельтські металообробники з Центральної та Західної Європи швидко розробили власні унікальні інтерпретації абстрактних плавних моделей. В результаті вийшов високо стилізований вид криволінійного мистецтва, заснований переважно на рослинних та листяних мотивах, таких як листяні форми пальмет, листя аканта, вусики, ліани та квіти лотоса разом із спіралями, трискелями, S-сувоями та формами труб. Інші геометричні прикраси включали мотиви хрестових коліс, зигзаги, хрестовий штрих, оселедець, концентричні кола тощо. Серед цих абстрактних візерунків кельтські художники з Ла -Тенею переплели широкий спектр зооморфних малюнків тварин, в яких представлені голови змій, кабан, сови та інші. Усі ці візерунки, іноді з тисненням червоними або іншими емалями, з’являлися на особистих прикрасах та зброї кельтської аристократії-воїна, сила і вплив якої мали досягти свого зеніту в період 400-300 років до н.

Чи є приклади живопису або скульптури з латену?

Незважаючи на очевидне багатство континентальних кельтів у період Ла -Тене (і Гальштату), відомих прикладів живопису немає, лише порівняно невелика кількість скульптур, і мало, якщо взагалі, варто відзначити образну різьбу. Все, що у нас є,-це деякі рогаті голови, голови Януса, а також ряд антропоморфних та теріантропних фігур з дерева, глини чи металу.
Ця відсутність скульптури та різьблення викликає спантеличення. Відсутність традицій у тривимірному мистецтві може бути одним із пояснень - хоча російські степові племена славилися своїми бронзами, а оригінальний кельтський центр в Австрії розташований недалеко від місця відомого палеолітичного різьблення зі слонової кістки Швабської Юри. Знову ж таки, можливо, кельтське суспільство не цінувало накопичення таких дорогоцінних предметів, віддаючи перевагу натомість більш персоналізованим предметам або предметам, які можна носити. Проте так само зробило суспільство вікінгів, але вікінги відомі своєю майстерністю різьблення.

Єдиною високоякісною кам’яною кладкою, виготовленою ірландськими скульпторами з Ла -Тене, є серія прикрашених язичницьких каменів, таких як камінь Турое (Ко Голуей), Камінь Замок Стрендж (Ко Роскоммон), Камінь Кіллукгін (Ко Каван), Камінь Муллагмаст (Ко Кілдер) та Камінь Деррікейган (Co Antrim).

Чи кельти виготовляли кераміку?

Так, ми знаємо багато прикладів кельтської кераміки, але загалом керамічний посуд не був особливо цінованим ремеслом або мистецтвом - безумовно, ні з чим не порівняти з грецькою керамікою того часу, хоча за іронією долі останній, безумовно, був високо оцінений кельтами.

Що сталося з історією кельтського мистецтва після Ла Тене?

Протягом пізнього періоду Ла -Тене та його безпосередніх наслідків, приблизно від 200 р. До н. Е. До 100 р. Н. Е., Римські легіони здолали всі незалежні кельтські племена на континенті та поглинули їх до римської адміністрації Європи. Британія також була підкорена і ставилася до неї так само, окрім деяких віддалених регіонів Шотландії, Уельсу та Корнуолу. Тільки Ірландії вдалося утриматися від контролю римлян. Протягом наступних трьох століть цієї романізації кельтська культура, мова та ремесла поступово занепадали, за винятком Ірландії. Навіть тут для художників та майстрів було менше можливостей розвивати свою майстерність. Таким чином, загалом кажучи, кельтське мистецтво застоювалося до V століття. Саме у V столітті варварські племена остаточно здолали Римську імперію - принаймні на Заході. У 410 р. Племена вестготів під керівництвом Аларіха захопили Рим, а через 45 років місто знову захопили - цього разу вандали під керівництвом Гейзериха. З падінням римської цивільної влади по всій Європі регіон занурився в анархію та хаос - період, відомий історикам як Темні віки. Це триватиме приблизно до 800 р. Н. Е. Тим часом християнська церква, що базується в Італії, вирішила використати Ірландію без варварів як один зі своїх форпостів. Вона послала святого Патріка навернути країну до християнства. Це мало серйозні наслідки не тільки для жителів Ірландії, але й для кельтського мистецтва. Див. Також кельтсько-римське мистецтво.

Що сталося з кельтським мистецтвом в Ірландії після падіння Риму?

Прихід християнства до Ірландії безпосередньо призвів до ренесансу ірландського кельтського мистецтва. Це відбувалося у трьох формах: по -перше, регенерація кельтських металоконструкцій, по -друге, виготовлення - спільно з англосаксонськими та німецькими експертами - серії славних рукописів євангелії з підсвічуванням, по -третє, створення видатних вільних скульптур - так званих Високих хрестів Ірландії. По суті, на відміну від попереднього язичницького періоду кельтської історії, під час якого переважно переважала зброя та ювелірні вироби, більшість великих артефактів, створених у ранньохристиянський період, пов’язані з релігійним поклонінням. Незважаючи на це, чертежі, металообробники та скульптори християнської епохи продовжували широко використовувати спіралі, вузлики, зооморфи та багато інших конструкцій свого язичницького минулого.

Чи християнське кельтське Відродження викликане виключно Церквою?

Ні, не повністю. Оскільки країна була позбавлена ​​нападів як римлян, так і варварів, ірландська кельтська культура продовжувала розвиватися. Між 300 і 400 роками нашої ери ірландські кельти розробили спрощений алфавіт Огама, щоб імітувати монументальну скульптуру, вписану римлянами. Ці нові "камені Огама" виконували численні функції: знаки могил предків, меморіали та територіальні кордони, щоб назвати лише деякі. Яскравим прикладом таких дохристиянських каменів є прикрашений стовп у Мулламасті, графство Кілдер. (Примітка: в Ірландії до Огама не було відомої письмової мови: кельтська культура спиралася на усні, а не на письмові традиції, залишаючи істориків відокремлювати міф від історичних фактів - див. Лебор Габала Еренн («Книга вторгнень»).

Еволюціонували також металоконструкції. Були впроваджені нові техніки, включаючи емальювання тонкими лініями та оздоблення ребрами, а також вдосконалені версії зооморфних голів тварин у стилі Ла-Тене, криволінійних мотивів та спіралей. Нові форми включали нові види прикрас для суконь, зокрема, кільчасту брошку - тип кільцевої брошки з зазором, через який можна було вставити шпильку, - і ручку - названу на честь форми її голови, яка нагадувала долоню . Деякі з цих нововведень були об’єднані з великим ефектом: наприклад, зооморфна брошка з кількома пальцями була абсолютно унікальною для Ірландії, тоді як пізніші моделі були ще більш вишуканими завдяки використанню різнокольорових емалей та орнаменту зі скла millefiori. Одним з чудових зразків кельтських ювелірних виробів є кільцева брошка, відома як брошка Тара (близько 700).

Як церква допомогла ірландському кельтському мистецтву?

Великим нововведенням Церкви в Ірландії став розвиток монастирської системи - створення мережі монастирів, відповідальних перед їх засновниками, такими як святий Патрік, святий Колумба та інші, а не звичайна єпископська ієрархія. Це дозволило збільшити свободу дій як у релігійних, так і в естетичних питаннях. Згодом ці монастирі переросли у відомі центри навчання - духовних та часових предметів - тоді як їхні скрипторії та майстерні, спираючись на кельтські традиції, створили цілий ряд ранньохристиянського мистецтва та розвинули неперевершений досвід у кількох прикладних мистецтвах та ремеслах. Всьому цьому сприяли кошти, надані Римською церквою, яка на початку сьомого століття, якщо не раніше, взяла на себе роль покровителя мистецтв в Ірландії. Це також принесло в країну грамотність. Див. Також Ірландське монаше мистецтво.

Як розвивалися християнські кельтські металоконструкції?

Еволюція ранніх церковних металоконструкцій в Ірландії розпочалася в 7 столітті з бронзових реліквіарів - тобто невеликих навісних ящиків з мощами святих. З часом ці реліквії зросли в розмірах та орнаментах, пізніші версії (наприклад, єпископа Конлада та Сент -Бригід) були прикрашені дорогоцінними металами. Після реліквіарів з'явилися нові техніки, матеріали та кольори - результат металургійних методів з -за кордону, а також місцевих навичок - у тому числі "різьблення з чотирьох чіпів" (метод, який використовували німецькі ювеліри), завдяки якому гладка поверхня була перетворена в численні кутові площини, щоб впіймати світло. Інші прекрасні техніки, якими оволоділи кельтські металісти, включали використання золотих філігранів, різнокольорових шпильок (наприклад, емалі, мілефіорі та бурштину) та штампованої фольги. Чудовим прикладом кельтського золота цього періоду (відомого між іншим як Гіберно-саксонська школа острівного мистецтва) є святиня поясу Мойлоу.

Ще одним нововведенням кельтських умільців був їхній метод створення надзвичайно складного шматка (наприклад) бронзового виробу з серії литих, забитих та прядених секцій, зібраних разом на (наприклад) бронзовому сердечнику та прикріплених (замість припаяних) на місце. Найвищим зразком цієї техніки є срібна чаша Ардаг, складена з понад 350 окремих частин. Інші релігійні шедеври з Ірландії включають: бронзову святиню пояса Мойлоу, срібну чашу Деррінафлана та два дерев’яні хрести, обнесені бронзою, - хрест Таллі Лоф та знаменитий хрест Конг, побудований для короля Турло О'Коннора у 12 столітті. У своєму стилі оздоблення всі ці твори релігійного мистецтва залишаються по суті кельтськими, починаючи з давніх язичницьких традицій.

Як розвивалися освітлені рукописи?
Чому вони є прикладом кельтського мистецтва?

Подібно до реліквій, освітлені євангельські тексти використовувалися як дорогоцінні предмети пошани, часто їх виносили лише у особливі свята та свята. Якщо кельтським металообробникам у майстерні монастиря доводилося терпіти надзвичайну спеку печей та розплавленого металу, то переписувачі, учні -чертежники та майстри -майстри в скрипторії страждали, перш за все, від холоду. Працюючи цілодобово за морозів, вони невідомі години трудилися, щоб виготовити рукоділля, зроблене своїми руками, на якому було написано слово за словом, рядок за рядком, сторінка за сторінкою, святе письмо. Після цього пішли не менш копіткі процеси ілюстрації та ілюмінації. Потім прийшло зшивання сторінок і, нарешті, обкладинки. Тоді прибули вікінги, щоб знищити рукопис і порізати ченців - ну, не завжди, але це траплялося, і не так рідко.

У будь -якому випадку, як і чаші Ардаг та Дерінафлан, ранньохристиянські релігійні рукописи залишалися по суті кельтськими за дизайном, покриті неймовірно складними візерунками традиційних мотивів, включаючи трискеле, трубу, зооморфні зображення, спіралі, ромби, хрести, конструкції вузлів та незліченну кількість інших фантастичних графічних орнаментів та ажурів - майже всі вони походять від традиційного дизайну язичницьких кельтських металоконструкцій.

Серед найвідоміших рукописів з підсвічуванням-Катач св. Колумби (початок VII ст.), Книга Дурроу (бл. 670), Євангелія від Ліндісфарна (бл. 698-700), Єхтернахські євангелії (бл. 700), Євангеліє Лічфілда (c.730) та Келлська книга (c.800) - особливо його Chi/Rho Сторінка вензеля з його казковим оздобленням. Вони є одними з найбільших скарбів ранньохристиянського мистецтва Середньовіччя і, мабуть, найвідомішими творами за всю історію ірландського мистецтва.

Вони також мали значний вплив на релігійні скрипторії в сучасній Європі. Антикласичні стилі текстів, такі як Келлська книга, були перенесені до численних монастирів та релігійних центрів на континенті, де вони вплинули на розвиток каролінгського, романського та готичного мистецтва протягом решти Середньовіччя.

Як і коли розвинулася кельтська скульптура з високим хрестом в Ірландії?

Кам’яні скульптури, відомі як «Високі хрести», зазвичай замовляли місцеві монастирі для релігійних об’єктів, часто замінюючи раніше споруджені дерев’яні споруди. Їх призначення змінювалося від місця до місця: деякі згадували подію, деякі були об’єктами вшанування, інші служили орієнтирами. Все ще помітні по всій Ірландії, більшість були створені в період 750-1150 років, хоча форма досягла своєї висоти на початку 10 століття. Вони поділяються на два основні типи - ті, що містять рельєфні сцени зі Святого Письма, або життя святих, і ті, що мають лише абстрактні кельтські конструкції. Перші також слугували б для ілюстрації та пояснення важливих уроків з Біблії. У будь-якому випадку ці Високі Хрести вважаються найважливішим корпусом вільно стоячої скульптури, створеної між падінням Риму та флорентійським Відродженням, і є одним із найбільших внесків в історію візуального мистецтва Ірландії. Відомі приклади включають Хрест Мюредаха у Монастербойсі, Хрест у Кастледермоті та Високий Хрест Аенні.

Чи існувала безперервна традиція кельтського дизайну в Ірландії?

Однозначно. Залишається лише порівняти потрійні спіралі, форми ромба, льодяники або концентричні кола мегалітичної гробниці Ньюгранджа (побудована приблизно 3300 р. До н. Е.) (Або геометричні зображення у мегалітичній гробниці Ноута) із спіральною орнаментом у Книзі Келлса (написана 4000 років потому), щоб оцінити непорушні традиції кельтського дизайну. Деякі вчені письменники докладають чималих зусиль, щоб розрізняти "кількісні" і "середньовічні" цитати кельтського дизайну, але з найбільшою повагою я не можу погодитися. Я думаю, що відповідь на питання - У чому різниця між античним і середньовічним кельтським мистецтвом - така: дуже мало. Звичайно, кожна епоха виробляє свої унікальні інновації, але я думаю, що найбільше враження від кельтського мистецтва (принаймні в Ірландії, де найбільше кельтських творів мистецтва) - це його безперервність творчого дизайну.

• Докладніше про художників та скульпторів в Ірландії див .: Ірландські художники.
• Інформацію про культурну історію Ірландії залізного віку див .: Ірландський художній посібник.
• Детальніше про історію культури Галльштату та Ла -Тене перегляньте: Домашня сторінка.


Стародавні кельтські воїни: 10 речей, які ви повинні знати

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Опубліковано: Dattatreya Mandal 18 жовтня 2016

Близько V століття до нашої ери греки вважали кельтами (Келтой) як один з чотирьох великих "варварів" з їх незалежними сферами, що простягаються аж від Піренейського півострова до кордонів верхнього Дунаю. З культурної точки зору ці кельтські гурти протистояли так званим ідеалам Середземномор’я з їх відмінним підходом до релігії та війни. Але, звичайно, окрім оманливого тегу «варвар», було ще більше в історичних масштабах цих стародавніх людей, особливо лютих кельтських воїнів.

1) Верховні отамани, дворяни та «магістрати» -

Як і більшість племінних областей стародавніх часів, основні рамки кельтського суспільства складалися з розширених сімей і кланів, які базувалися в межах своїх територіальних меж. Цими колективними групами керували королі або вищі вожді, причому влада іноді ділилася подвійною владою. З часом, приблизно до 1 століття до нашої ери, деякими кельтами, особливо в Галлії, правили обрані «магістрати» (подібно до римських консулів) - хоча ці фігури мали лише номінальну владу. Справжнє прийняття рішень було залишено зборам вільних людей, тоді як військові розпорядження (наприклад, набіги та завоювання) все ще висувала ще менша група дворян, серед яких обирали королів та вождів.

Це приносить нам основну ієрархію стародавніх кельтів, де дворяни, очевидно, складали меншість еліт. За ними пішли вищезгадані вільні люди суспільства, які часто формували військові загони та утримувачів своїх вождів. Але більшість простих кельтських людей, ймовірно, були «невільного» походження, яких Юлій Цезар уподібнював як рабів. З практичної точки зору, це було занадто спрощеним, оскільки кельти насправді не залежали від рабів для функціонування своїх соціальних та економічних справ, на відміну від своїх середземноморських сусідів. Однак кельти (особливо еліта) насправді залежали від торгівлі рабами (яких вони збирали під час набігів), і ці полонені чоловіки та жінки часто обмінювалися в обмін на розкішні товари з Риму та далекої Греції.

2) Кельти: «Люди мистецтва» -

Кредит: CraftyCelts

Цікаво, що, незважаючи на (часто вводить в оману) тег «варварів», кельтське суспільство високо цінувало так класифікованих «людей мистецтва». Насправді, у Стародавній Ірландії друїди називалися «людьми мистецтва» і надавали особливі привілеї від правлячого класу. Подібним чином бардів, ремісників, ковалів та металообробників часто називали людьми мистецтва, враховуючи їх внесок у створення пісень, що підвищують моральний дух, показних прикрас та, найголовніше, масової зброї-«предметів», які мали високу цінність у кельтському суспільстві.

Насправді категоризація «людей мистецтва» була настільки важливою, що дворяни часто наділяли себе подібними титулами. Це було доповнено їхнім покровительством над різними типами майстрів, які, у свою чергу, відповідали за постачання спеціального одягу та спорядження для обраних ними панів та керівників. По суті, розквіт та заохочення мистецтва були невід’ємною частиною кельтського суспільства, статус якого використовувався як для підживлення, так і для асоціації з «людьми мистецтва».

3) Обсяг клієнта -

Ми швидко згадували, як кельтське суспільство можна розділити на три групи-багаті дворяни, вільні люди та більшість простих людей (які користувалися кращими стандартами, ніж раби Середземномор’я). Цікаво, але вся суспільна сфера була побудована таким чином, що дозволила цим трьом групам бути пов'язаними між собою, а система базувалася на клієнтах.

Простіше кажучи, як і пізніші феодальні часи, сфера діяльності клієнтів означала, що нижча група обіцяла вірність своїм політичним начальникам в обмін на безпеку (як звичайні люди) та роботу (як і вільні люди). З іншого боку, кількість утримувачів (або клієнтів) дворян віддзеркалювало його становище в суспільстві з більшою кількістю послідовників, що, очевидно, відображало більший престиж та владу еліти. Слід також зазначити, що багато дворян залежали від вільних людей для підтримки під час війни та конфронтації.

Тепер, коли ця взаємопов’язана система базувалася на практиці, вона була зміцнена обітницями вірності, які були сприйняті несерйозно - і, отже, мали суворі наслідки для тих, хто розірвав такі встановлені зв’язки. Крім того, з огляду на важливість сімейних зв’язків у кельтському суспільстві, клієнтська система іноді посилювалася обміном заручниками та вихованням дітей.А у відчайдушних ситуаціях клієнт навіть поширювався на цілі племена, як це було під час кампанії Цезаря в Галлії, коли едуї закликали своїх союзників до бою.

4) Кельтська війна низької інтенсивності та найманці-

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Як можна зрозуміти з попередніх записів, один із внутрішніх параметрів стародавнього кельтського суспільства ґрунтувався на взаємній оцінці фізичної безпеки, що, у свою чергу, наділяло дворян силою «забезпечувати» безпеку. І сфера безпеки була потрібна досить регулярно, оскільки кельти часто брали участь у «агресивній» діяльності, починаючи від шелесту худоби, набігів рабів і торгівлі до навіть кландичних вендет та війни. Насправді ці збірки так званих конфліктів низької інтенсивності скоріше підготували молодих воїнів-кельтів до реальної війни не тільки психологічно (оскільки мужність не сприймалася як чеснота, а скоріше як очікувана поведінка), а й тактично, як відточування його поводження зі зброєю, а найголовніше-продемонструвати свою бойову репутацію воїна.

Одним із способів здобуття такої репутації було приєднання до найманських загонів, які діяли у багатьох географічних місцях, розкиданих навколо Стародавньої Європи та Середземномор'я. Доречний приклад, очевидно, міг би включати кельтських воїнів, яких найняв великий Ганнібал. Серед кельтського контингенту карфагенського полководця важкі вершники користувалися особливою повагою через їх ефективність у бойових діях та статусі еліти (часто на чолі з дворянами). Кельти також довели свою цінність як найманці в арміях Сиракуз і навіть Діадочі (Наступник) Королівства Олександра, з одним інтригуючим прикладом, який розповідає, як вони діяли як елітні піхотинці у військах єгипетських Птолемеїв (на фото вище).

Багато з цих найманських загонів виступали як псевдобратства, а кодекси їхніх армійських братств відрізнялися від «звичайних» солдатів численних кланів і племен. Полібій зауважив, як кельтських найманців, які прибули з півночі, щоб допомогти своїм братям із галлійських цисальпійців у битві при Теламоні (проти римлян) називали Gaesatae або просто "списоносці". Однак сам термін, можливо, походить від кельтського слова гейсі, що грубо перекладається на узи або священні правила поведінки.

5) «Рішення» багатства і престижу -

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Ієрархія стародавнього кельтського суспільства частково надихалася престижем лідера або вождя. А ця сфера престижу, у свою чергу, визначалася багатством, яке він придбав численними починаннями, починаючи від рейдерства, воюючи і закінчуючи навіть торгівлею. По суті, воєначальники розуміли, що чим більше багатства вони набувають, тим більша ймовірність того, що їм доведеться утримувати своїх клієнтів і таким чином володіти владою. Один із побічних ефектів цієї простої економічної системи згадувався в попередньому записі, де окремі групи воїнів-кельтів перетворювалися на найманців, збираючи таким чином багатство та здобич з далеких земель Греції, Єгипту та навіть Риму, підвищуючи таким чином їх престиж у своїй країні. рідні землі.

Інший цікавий приклад стосується торгівлі рабами. Незважаючи на те, що збирати рабів було відносно легко для кельтських військових загонів з огляду на розкуту структуру багатьох прикордонних сіл та осілих земель (у порівнянні з їх середземноморськими колегами), ці раби часто не були інтегровані в кельтське суспільство. Натомість їх обмінювали на розкішні товари, такі як вино та золоті монети. Тепер, коли для середземноморського купця угода розглядалася як «надто легка» - оскільки раби часто були вигіднішими за звичайні товари, торгівля була практичною для кельтського воєначальника. Це тому, що придбання вин (та предметів розкоші) та їх розподіл серед його утримувачів насправді зміцнило б його становище у структурі племені.

6) Частування та рейдерство -

Подібно до своїх германських сусідів, стародавні кельти надавали особливого значення масштабам бенкету. Ці громадські зібрання, якими протегували дворяни, майже пройшли ритуальний шлях з різноманітними обрядовими рисами та правилами гостинності. Водночас самі учасники часто ставали п’яними та дикими, а їхній фурор супроводжувався бардівськими піснями та навіть пародіями, які вихваляли чи робили саркастичні зауваження щодо їх родоводу та мужності.

Але крім пияцтва та розгулу, такі застілля також відображали суспільне становище меценатів та гостей, а розташування сидінь відображало їх статус у громаді (подібно до пізніших англосаксів). Крім того, навіть м’ясні нарізки відображали зріст і видатність гостя, причому найвибірніші шматочки віддавалися улюбленим воїнам. Частина цього чемпіона навіть може бути оскаржена іншими воїнами, що викликало суперечки та навіть бійку серед гостей.

Крім того, свята також служили практичній меті військового планування, оскільки такі громадські зібрання залучали багатьох відомих еліт та впливових діячів. Тож під час пиття та бенкету будь -який кельтський воїн міг похвалитися своїм запланованим рейдом для грабунку та збирання здобичі - і він міг попросити інших послідовників приєднатися до нього. Знову повернувся до престижних воєначальників з вищим суспільним становищем, у яких було більше клієнтів, які б підтримували його в прагненні зібрати ще більше багатств-таким чином натякаючи на циклічну економіку, засновану на війні.

7) Друїди та потойбічний світ -

До цього часу ми говорили про соціальні аспекти стародавніх кельтів. Однак значна частина кельтської культури базувалася на духовному та надприродному масштабах. Насправді, кельтські воїни, як правило, пов'язували надприродні властивості з багатьма природними параметрами, включаючи болота, річки, озера, гори і навіть дерева.

Духовний розмах та його характеристики також поширювалися на деяких тварин та птахів, таких як коні, кабани, собаки та ворони. З цією метою багато кельтів вважали матеріальну сферу людини співіснуванням з Потойбічний де проживали боги та мертві. Іноді кордон між цими двома сферами вважали «потоншеною», і тому такі нечисленні людські жертви (наприклад, Людина з Вікном), можливо, були зроблені, щоб «послати» посланця у цей фантастичний Потойбічний.

Визначення друїдів випливало з їхньої передбачуваної здатності "зв'язувати" та тлумачити Потойбічний. Сама їх назва походить від однорідного дуба з священним гаєм дубів, відомим як drunemeton (у Галатії), використовується для важливих ритуалів та церемоній. У зв'язку з цим, хоча друїди були більш популярними в стародавній Галлії та Британії, чоловіки з високим соціальним статусом, які виступали як охоронці племінних традицій, були досить поширеними в кельтському світі (навіть у далекій Галатії в Малій Азії).

8) Зброя, обладунки та розгортання кельтських воїнів -

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Усі вільні люди стародавнього кельтського суспільства мали право (а іноді й обов’язок) носити зброю, на відміну від «невільної» більшості. Однак зброя, яку вони носили, була відносно нескладною, і поєднання списа і щита стало нормою. Шляхта, як правило, демонструвала свої мечі як знаряддя престижу, а також включала шоломи та поштові сорочки як частину своєї битви (хоча їх носили лише воїни найвищого статусу). На відміну від цього, звичайні воїни несли лише свої списи, короткі щити, уникаючи будь -якої форми важкої броні.

Цікаво, що окрім меча, спис також розглядався як шанована (і практична) зброя воїна. Грецький автор Страбон описав, як стародавні кельтські воїни часто носили два види списа - більший, важчий для штовхання та менший, гнучкий для метання та (іноді) використання у ближньому бою. Що стосується оборонного спорядження, грецький мандрівник Павсаній прокоментував, як Галата (Галати - кельтські люди, які мігрували і оселилися в центральній Анатолії) носили свої характерні щити. Лівій далі підтвердив, що кельтські щити були відносно довгими з довгастою формою, але практичність ще раз свідчить про те, що важкі щити, ймовірно, носили лише елітні свити.

Щодо ракетної зброї, археологічні дані свідчать про те, що луки користувалися дуже низьким попитом у кельтських воїнів. З іншого боку, навколо гірських фортів південної Британії було знайдено чимало слінг-каменів, що натякає на те, як певні кельтські групи, напевно, були більш сприятливими, ніж луки як зброя. У будь-якому випадку, самий войовничий дух більшості кельтських суспільств, можливо, зіграв роль у тому, щоб «дивитися зверху» на зброю на основі снарядів.

З усіма розмовами про зброю ми також повинні розуміти, що війна була невід’ємною частиною кельтського суспільства. Тож хоча популярні уявлення та Голлівуд відкидають їх як «варварів», які вважають за краще масово збирати та хаотично звинувачувати своїх ворогів, історичність набагато складніша. Насправді сам Полібій згадував, що кельти не були просто «колоною натовпу». Натомість вони, ймовірно, розгорнулися на полі бою на основі племінної приналежності.

І майже віддзеркалюючи їх суспільний масштаб, формування армії надихалися ієрархією. Наприклад, обрані і шляхетні воїни -кельти, які хваляться своєю репутацією та мужністю, були розміщені на передовій, оточені групами інших солдатів (бойовий дух яких підняли ці чемпіони). Ці «надгрупи» з племінною приналежністю несли свої власні стандарти та прапори, часто наповнені релігійною символікою (як божества-охоронці). І на практичному рівні ці стандарти також використовувалися для згуртування фронтових воїнів-кельтів, при цьому контингенти боролися за першість і престиж на полі бою.

9) Контраст багатого одягу та ритуальної наготи -

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Павсаній говорив про Галатів (Галата) і як вони воліли носити вишиті туніки та бриджі з насиченими кольорами, часто супроводжувані плащами в смужку з різними відтінками. Археологічні свідчення з кельтських могил та гробниць також підтверджують таке уявлення: фрагменти одягу з вовни та льону часто демонструють різні відтінки. Дворяни доповнювали свої модні стилі багатством, включаючи використання золотих ниток та шовку. Крім того, багаті кельти (як чоловіки, так і жінки) також мали схильність носити ювелірні вироби, такі як браслети, кільця, намиста, торки та навіть цілі корсети із золота.

З іншого боку, Полібій мав таке сказати про запеклих кельтів, приблизно у 2 столітті до нашої ери -

Римляни ... були в жаху від прекрасного наказу кельтського війська і жахливого гомону, бо там було незліченна кількість клаксонів і трубачів, і ... вся армія кричала зі своїми бойовими криками ... Дуже страшними були також зовнішність і жести оголених воїнів спереду, усі в розквіті сил і чудово зібрані люди, і всі у провідних ротах, багато прикрашених золотими торками та нарукавами.

Тож, на відміну від показових предметів одягу, мало кельтських воїнів охоче пішли на поле бою, будучи голими. Тепер, уважніше розглянувши старовинні розповіді, можна було зрозуміти, що ці «голі воїни» в основному належали до груп найманців, які ми раніше називали престижними організаціями.

Простіше кажучи, деякі з воїнів у таких групах, пов'язаних кодексами та ритуалами, присвятили себе воєнним заняттям, продиктованим символізмом. Розглядаючи себе як палких послідовників богів війни (наприклад Камулос в Галлії), ці прихильники, можливо, відчували себе захищеними божественними істотами, і тому бурхливо уникали використання бронежилетів. Однак оголений воїн дійсно носив свій щит, тому що цей предмет вважався невід’ємною частиною його воїна.

10) Шалений заряд і какофонія кельтських воїнів -

Ілюстрація Ангуса Макбрайда.

Для стародавніх кельтів у певному сенсі битва розглядалася як можливість довести свою «цінність» перед племенем і богами. Отже, хоча тактика ведення війни впродовж століть розвивалася в Стародавній Європі, психологічний підхід кельтських воїнів до війни в основному залишався незмінним. І його психіку супроводжувало цілеспрямоване використання шуму, починаючи від бойових вигуків, пісень, співів, насмішок, образ навіть до спеціалізованих інструментів, таких як карникс. Цей останній згаданий об’єкт зазвичай був своєрідним рогом бойового рогу, який мав форму тварини (часто кабана), і його основною метою було налякати ворога «різкими звуками та гомонами війни» (як описав Діодор Сікулій ).

Цікаво, що саме слово «гасло» походить від терміну пізнього Середньовіччя slogorne, що, в свою чергу, походить від гальської sluagh-ghairm (шльопанецьщо означає "армія" дівчина"крик"), бойовий клич, який використовували шотландські та ірландські кельти. Кельтські бойовики іноді також супроводжували друїди та жінки «банші», які заявляли про свою присутність, вигукуючи та вигукуючи прокляття, спрямовані на їхніх ворогів.

Окрім психологічного ураження ворога, «слуховий супровід» значно підсилював мужність і фурор кельтських воїнів. До цього часу (на початковому етапі битви) був виклик - коли їхні чемпіони вийшли на поєдинок зі своїми супротивниками. І як тільки були проведені поодинокі бої, кельти були введені в шалену боротьбу-і, таким чином, вони люто атакували ворожі лінії. Як сам Юлій Цезар описував одне з шалених звинувачень, висунутих Нервіями в битві при Самбре (у Галльська війна Книга II)-

... вони несподівано кинулися на повну силу і напали на нашу кінноту, легко відкинувши їх назад і кинувши в замішання. Потім вони побігли до річки з такою неймовірною швидкістю, що нам здалося, ніби вони були на узліссі лісу, в річці, а поверх нас майже всі в одну і ту ж мить. Тоді з тією ж швидкістю вони вирушили на протилежний пагорб у бік нашого табору і напали на людей, які були зайняті укріпленням його.

Почесна відзнака-Вимите волосся вапном

Діодор Сікульський разом з іншими античними авторами також згадує, як кельти штучно «відбілювали» волосся вапняною водою. Ця практика, ймовірно, натякала на ритуал, коли воїн прийняв коня як свій тотем і таким чином прагнув отримати благословення та захист Епонія, богиня коня. Цікаво, що миття вапном, можливо, навіть затверділо волосся до певної міри (хоча надмірне використання призвело до випадання волосся), що могло б забезпечити легкий захист від пухнастих похилих рисок, спрямованих до голови.

Посилання на книгу: Кельтський воїн 300 р. До н. Е.-100 р. Н. Е. (Стівен Аллен) / Стародавні кельти: племінні предки Європи (Кетрін Хіндс)

І якщо ми не приписали або неправильно приписали будь-яке зображення чи твір, будь ласка, повідомте нас про це за допомогою посилання "Зв’язатися з нами", яке розміщене як над верхньою панеллю, так і внизу сторінки. З цією метою, враховуючи величезну сферу діяльності Інтернету та таку кількість ітерацій зазначеного зображення (та твору мистецтва) у різних каналах, соціальних мережах та на веб -сайтах, іноді буває важко вистежити оригінального художника/фотографа/ілюстратора.


Кельти в Єгипті Птолемеїв

Багато кельтів в арміях зарубіжних країн походили з Галатії, району, який колись знаходився у високогір’ї центральної Анатолії на території теперішньої Туреччини. З початку 3 століття кельтські воїни зі східноєвропейських племен були включені до єгипетського бойового порядку. Під час правління Птолемея II Філадельфіоса група з чотирьох тисяч воїнів -кельтів була набрана з Балкан за допомогою Антигоноса Гоната Македонського.

За словами грецького історика Павсанія, 4 000 воїнів-кельтів допомогли Птолемею здобути нищівну перемогу над своїм зведеним братом-узурпатором Птолемеєм Керауносом. Він також стверджує, що воєначальники кельтських угруповань хотіли повалити як Птолемея, так і Магаса Кіренського, грецького македонського дворянина, який був членом династії Птолемеїв. Їх метою було стати правителями Єгипту. Щоб покарати цей кельтський бунт, Птолемей вигнав цих екзотичних воїнів на невеликий острів у Нілі, щоб померти з голоду. Однак цей епізод не означав припинення асоціації між кельтами та птолемеями.

У 250 р. До н. Е. Птолемей II найняв ще кельтських воїнів, щоб вони допомагали місцевій єгипетській армії у будівництві доріг та придушували повстання. Він і його син Птолемей III Еуергет, який став фараоном у 247 р. До н.е., також найняли кельтських найманців. Цього разу вони пройшли через Сирію та Юдею у переможній кампанії проти Селевка Каллінікоса, правителя елліністичної імперії Селевкидів, у вторгненні в Імперію Селевкидів, спустошивши Месопотамію та західну Персію. Під час правління Птолемея IV Філопатера (222-205 рр. До н. Е.) Кельтські солдати стали частиною культури Птолемеївського Єгипту. До падіння династії Птолемеїв вони залишалися дуже важливою частиною армії. Птолемей V Епіфан найняв армію фракійських кельтів, щоб придушити повстання корінного єгипетського населення у Верхньому Єгипті. Відомо також, що останній правитель династії - Клеопатра - використовував кельтських найманців.

Багато воїнів -кельтів знайшли нове житло в Єгипті, одружилися на місцевих жінках і залишилися в країні фараонів до кінця свого життя. За словами грецького історика Полібіоса, шлюб між кельтськими воїнами та корінними єгипетськими та грецькими дівчатами був дуже поширеним явищем. Діти кельтсько-єгипетських шлюбів були відомі під жаргонним терміном e pigovoi.


Кельтські бронзові щити - історія

[3] Відкриття металу стало ключовою подією в історії людства. Це був перший матеріал, який можна виліпити в будь -яку бажану форму. Крім того, метал був набагато міцнішим за камінь і його можна було використовувати набагато ефективніше. Першим металом, який людство широко використовувало, була бронза - сплав міді та олова. Хоча ця нова технологія прибула до Європи близько 4000 р. До н.е., вона не досягла Ірландії ще 2000 років. Поселенці з Франції прибули до Ірландії близько 2000 року до нашої ери, принесли знання про роботу бронзи з ними, а існуючі мешканці навчилися у них ремесла. Поступово культура цих поселенців-бронзовиків злилася з культурою неолітичних ірландців і породила ірландську бронзову добу.

Обробка металу: Ірландія отримала відносно багаті родовища міді, що дозволило виробляти на острові велику кількість бронзи. Однак багаті міддю території не обов’язково збігалися з областями, які були важливими джерелами матеріалу в епоху неоліту. Таким чином, координаційні центри в Ірландії переїхали до регіонів, які в деяких випадках були відносно позбавлені попередньої діяльності, наприклад, західний Мюнстер.

Видобувалася сама мідь. На горі Габріель, графство Корк, лежить одна з небагатьох шахт бронзового віку, відомих десь у Європі, крім Австрії.Датується між 1500 р. До 1200 р. До н. Е., Він складається з 25 мілководних шахтних шахт, що простягаються приблизно на 5-10 метрів у схил. Дані всередині шахт вказують на те, що мідну руду, ймовірно, видобували, розпалюючи вогнища всередині шахти, а потім, коли стіни шахти нагрілися, на них бризкала вода, тим самим руйнуючи руду, яку потім можна було видалити. Округи Корк і Керрі, що на південно-західній околиці острова, виробляли основну частину міді Ірландії, і було підраховано [3 p114], що разом округи виробляли 370 тонн міді протягом цієї ери. Враховуючи той факт, що всі знайдені досі артефакти бронзового віку складають приблизно 0,2% від цієї загальної кількості, і не дивлячись на ті, які були знищені або втрачені роками, здається, що Ірландія експортувала багато міді протягом епохи бронзи. Навпаки, в Ірландії мало олова, і більшість олова, необхідного для виготовлення бронзи, здавалося, імпортувалося з території теперішньої Англії.

З чого виготовляли мідь? Значна частина його була зроблена з бронзових сокир. Незважаючи на те, що мідь досить м’яка, олово, сплавлене нею для виготовлення бронзи, робить її міцнішою і може бути використана протягом тривалого періоду часу, перш ніж вона потребує заточування. Деяку бронзу використовували для виготовлення шила, а іншу - для виготовлення кинджалів. Деякі з цих предметів були знайдені прикрашеними геометричними візерунками. У бронзовому столітті відбулося помітне зростання виробництва зброї, спеціально розробленої для вбивства людей. Наприкінці бронзового століття виготовляли дуже складні предмети, іноді відлиті, а іноді виготовлені з бронзи з листового металу. Приклади включають дошки та роги.

Зображення видалено на вимогу власника авторських прав.

Технологія формування бронзи вдосконалилася в епоху бронзи. Спочатку вироби відливали шляхом заливки бронзи в видовбаний камінь, наприклад, зліва. Після вилучення ця головка сокири була б прикріплена до дерев’яної рукоятки на її вузькому кінці, тоді як широкий зігнутий кінець став би лезом. До середини бронзового віку люди винайшли форму з двох частин, де два порожнисті камені були зібрані разом, а метал зверху залитий у щілину. Це дозволило виробляти складніші предмети, такі як кинджали. До кінця бронзового століття люди виготовляли воскові або жирні моделі того, що хотіли відлити, клали навколо них глину, а потім нагрівали глину, щоб розплавити віск. Потім вони налили метал і відкололи глину, як тільки вона схопилася.

Землі, які використовувалися в період неоліту, були нагір’ями, очищеними від лісового покриву. Низинні райони були ще значною мірою заліснені. Однак кінець бронзового віку, схоже, збігся із загальним спадом кліматичних умов, що принесло Ірландії вологіші та холодніші умови. Багато районів нагір’я, які вже підкислили від надмірного використання, перетворилися на торфовища, які дуже бідні в сільському господарстві. Такі місця, як поля Цейде, в Майо, які були орними землями в період неоліту, були вкриті наступаючими ковдрими болотами. Ці повзучі болота були створені на високогірних землях шляхом вирубки лісів та надмірного випасу худоби, але вологіша погода змусила їх продовжувати спускатися далі. (Професор Майк Бейлі з Королівського університету, Белфаст вважає, що природні катаклізми спричинили спад клімату. Див .: http://www.knowledge.co.uk/sis/abstract/baillie.htm.)

Одночасно з цим щільність населення Ірландії зростала, що посилювало тиск на землю. Єдиним рішенням було падіння низовинного лісу, але для цього потрібні були кращі інструменти, і винахід бронзових сокир прийшов як раз для вирішення цієї проблеми. Таким чином, бронзовий вік в Ірландії позначає початок кінця для низинних лісів Ірландії, які систематично очищалися протягом наступних століть. Багато з безлічі низовинних озер, що залишилися після льодовикового періоду, також почали задихатися торфом, утворюючи підняті болота, що характеризують сьогодні багато частин низинної Ірландії. Коли озера перетворилися на болота, ірландці бронзового віку почали будувати дерев’яні доріжки над болотами, деякі з яких були знайдені в наш час. З цього періоду було знайдено велику кількість «скарбів» - колекцій цінностей, покладених на болота. Причина, чому так багато людей приховували свої цінності, невідома, але можливо, що погіршення клімату могло призвести до голоду та спонукання накопичувати цінні речі. Або, можливо, це був просто звичай розміщувати «приношення» на болотах.


Мегаліти та могили бронзового віку [1,2,3]

Поодинокі поховання: У Східній Ірландії люди відійшли від традиційних мегалітичних типів гробниць, які символізували неоліт, замість цього обравши прості ями чи цисти, що містять попіл чи навіть скелети. Сотні таких цистів були знайдені у всіх частинах Ірландії, датовані між 2000 та 1500 роками до нашої ери, але їх кількість більша в Ольстері та Ленстері. Багато з цих могил були знайдені з керамікою. Деякі вважають, що в цей період суспільство стало більш егалітарним, що призвело до зменшення масивних поховань, таких як Ньюгранж.

Клинові гробниці: На заході Ірландії з'явився новий вид гробниці, можливо, побудованої переселенцями з Франції, які, можливо, були першою з груп, які стали називатися кельтами. Так звані клинові гробниці складаються із звужувальної кам’яної камери, покритої насипом землі. Єдиний вхід майже незмінно виходить на південний захід. Найпоширеніша мегалітична ознака в Ірландії, вони зустрічаються в західних Ольстері, Конноте та Мюнстері, хоча на невеликій території північного графства Клер існує величезна концентрація 120 прикладів. Клинові гробниці в Керрі та Корку - перші мегаліти, знайдені в цих районах, і це, ймовірно, пов'язано з наявністю мідної руди в цій зоні та подальшим зростанням чисельності населення. Крім того, оскільки Клін -гробниці знаходяться переважно у нагір'ях, вони, можливо, були результатом групи скотарів, які випасали зграї на височинах Західної Ірландії, перш ніж вони перетворилися на болото. На малюнку вище зображено клин -гробницю Баура на півдні [1].

Хенгес: Хенча - це земляний круг, ймовірно, використовується для обрядових цілей. Іноді побудовані навколо або поруч з попередніми неолітичними мегалітами, хеджи були побудовані в Ірландії протягом широкого періоду, починаючи приблизно з 2000 року до нашої ери. На сьогоднішній день найбільша концентрація знаходиться в долині Бойне графства Міт, де вже знаходяться великі прохідні гробниці Ноута та Ньюгранжа. Однак є й інші приклади в графствах Роскоммон, Слайго, Клер, Лімерик, Кілдер та Уотерфорд. Існує відома і добре збережена хедж під назвою Кільце гіганта у Баллінахатті, на краю Белфаста в графстві Даун (див. Малюнок праворуч. Баррі Хартвелл). Хенгелі були побудовані шляхом зішкрібного ґрунту з центру кола, щоб утворити пагорб навколо. Ці кулі можуть досягати 100-200 метрів у діаметрі. В межах огорож археологи виявили систематично кремовані останки тварин, а також сліди дерев’яних та кам’яних стовпів. Це вказує на те, що хенге були осередками релігійного культу, який мав розквіт у першій половині бронзового віку. Хенге також зустрічаються у Великобританії.

Кам'яні кола: Ближче до кінця бронзового століття з’явився ще один тип церемоніальної споруди - Кам’яне коло. Будувалися в Ірландії, а також у Великобританії, і були побудовані у великій кількості, але переважно зосереджені на двох невеликих територіях. Перший знаходиться в горах Сперрін графств Лондондеррі та Тайрон, а другий - у горах графств Корк і Керрі. Хоча обидва є кам’яними колами, вони відрізняються один від одного. Ольстерська група більша, але більш неправильна і складається з менших каменів. Часто ряд каменів встановлюється на дотичній до кола. Найбільш значний приклад - Бігмор, поблизу Кукстауна в графстві Тайрон. У групі Мюнстер кола зроблені з більших каменів і пов’язані з кам’яними рядами та стоячими каменями. Призначення кам’яних кіл майже напевно церемоніальне. На малюнку праворуч зображено кам’яне коло в Бонаху, графство Корк (зображення Департаменту мистецтв, культури та elальтахта).


Повсякденне життя в Ірландії бронзового віку [2,3]

Будинки: Схоже, що ірландці епохи бронзи жили в будинках, подібних до будинків неоліту, тобто у прямокутних або круглих будинках, побудованих з дерев’яних балок зі стінами з плетеного та масляного дерева та солом’яними дахами з очерету (є свідчення з Каррігілліхі, графство Корк, що деякі кам'яні будинки, можливо, були побудовані [3], але це видається сумнівним). Круглі будинки мали б діаметр від 4 до 7 метрів (13 до 23 футів) і підтримувалися центральним стовпом. Можливо, деякі інші будинки були побудовані з дернової землі, поміщеної в дерев’яний каркас. У багатьох будинках був би круглий дерев’яний паркан, що робив огорожу перед будинком. Іноді навколо всього майна був круговий рів, який був одночасно оборонним та містив тварин.

Приготування: Якщо ви подивитесь уважно і в потрібних місцях, ви можете побачити насип у формі підкови, який ледь помітний на іншому рівному полі. Якщо так, є велика ймовірність, що ви заглянете до кулінарії бронзового віку (fulacht fian ірландською мовою). У землі вкопано дерев’яне корито, наповнене водою. Біля корита розпалювали багаття і нагрівали каміння. Потім ці камені кинули у воду. Як тільки воно нагріється, м’ясо можна відварити у воді. Поламані, використані камені були відкинуті на одну сторону і протягом кількох років утворювали характерний курган для кінь. Ці наречені фулахта дуже поширені в Ірландії, особливо на південному заході. Експерименти показали, що за допомогою цього методу воду можна довести до кипіння за 30 хвилин, і 4,5 кілограмову баранячу ніжку успішно зварили менше ніж за 4 години. Джеффрі Кітінг, історик, який писав у 17 столітті, з перших рук розповідає про те, як цей метод приготування їжі використовувався в Ірландії ще в 1600-х роках нашої ери. Його розповідь також припускає, що цей метод також використовувався для нагрівання води для промивання.

Мова: Ми не можемо знати, якою мовою розмовляли люди Ірландії бронзового віку. Коли кельти прибули до Ірландії наприкінці бронзового століття, вони привезли із собою центральноєвропейську мову, на яку, певно, сильно вплинули рідна мова чи мови Ірландії. Саме ці кельтські мови були витоками сучасної ірландської мови. Хоча мова бронзового віку була б абсолютно незрозумілою для сучасного ірландського носія, це цілком може бути одним з її далеких коренів.

Сільське господарство: Сільське господарство тривало так само, як і в неоліті, хоча і в більш масштабних масштабах. Більше низинних лісів було розчищено для створення сільськогосподарських угідь, які використовувалися для випасу худоби або вирощування церіальних культур. З падінням клімату в бронзовому столітті заробляти на життя землею могло бути важче, ніж у неоліті. Однак використання металевих інструментів, ймовірно, компенсувало будь -який недолік.

Війна: У міру зростання населення середній фермер бронзового віку, ймовірно, торгував із сусідніми фермерськими громадами. Однак тиск населення також міг викликати війни між громадами. Бронзова зброя - перша, яка, здається, була розроблена з урахуванням людей.

Посилання:
[1] Weir, & quotEarly Ireland: A Field Guide & quot, Blackstaff Press, 1980
[2] Г. Стаут та М. Стаут, що пишуть у & quotAtlas of Irish Rural Landscape & quot, Cork University Press, 1997, pp31-63
[3] П. Харбінсон: "Дохристиянська Ірландія, від перших поселенців до ранніх кельтів", Темза та Гудзон, 1994


Подивіться відео: Kelt tarihi Türkiye deki Keltler,Galatlar (Січень 2022).