Історія Подкасти

Кіпро-архаїчні скульптури

Кіпро-архаїчні скульптури


Мистецтво стародавнього Кіпру

Мистецтво стародавнього Кіпру відноситься до всіх творів візуального мистецтва, що походять з Кіпру в Східному Середземномор’ї з бл. 10000 р. До н.е. 330 рік нашої ери [1] Протягом цього періоду були виготовлені різні типи предметів, такі як побутові знаряддя, зброя, ювелірні вироби та декоративні статуетки. Цей діапазон мистецтв свідчить про поєднання як місцевого, так і іноземного впливу Стародавнього Єгипту, Греції та Риму, які послідовно окупували країну. Твори мистецтва, створені на Стародавньому Кіпрі, включають майже всі засоби візуального мистецтва, над якими працювали в давній історії, включаючи теракоту, камінь, [2] метали, скло [3] та дорогоцінні камені. [4]


Кераміка геометричних, архаїчних та класичних періодів на Кіпрі

Кераміка часів залізного віку на Кіпрі, тобто кіпрогеометричної (CG), кіпроархаїчної (CA) та кіпро-класичної (CC) епохи, являє собою багатий археологічний запис існуючої матеріальної культури. Керамічні посуди походять з різних археологічних контекстів (гробниць, поселень та святилищ) залізного віку, які дають докази виробництва та використання кераміки протягом І тисячоліття до нашої ери.

Програми розкопок та досліджень, проведені Департаментом старожитностей Кіпру та кількома археологічними місіями, виявили інформацію про історичне минуле різних місць залізного віку. Публікації, що особливо розкривають багатство матеріальної культури цих місць, стосуються, наприклад, кладовищ Палеафосу, особливо періоду CG, 1 «королівських» гробниць Саламіни за період Каліфорнії 2 і, нещодавно, до CC некрополей Кітіона. 3 Тим не менш, найповнішою працею на Кіпрі залізної доби є монографія Е. Джерстада, Шведська експедиція на Кіпр том IV/2 (SCE IV/2), який закладає основу для вивчення матеріальної культури цього періоду. 4

Гончарне ремесло, яке нас тут цікавить, якщо його помістити в його історичні рамки, слід розглядати в контексті політичних структур залізного віку. Вони характеризуються безперервною окупацією з початку залізного віку (період CG), і вони визначаються як царства з кінця VIII століття до нашої ери і до їх скасування в кінці IV століття до нашої ери, що означає кінець Залізний вік. 5 Таким чином, гончарне ремесло слід вивчати як частину соціального, економічного та культурного середовища держав залізного віку. Виходячи з сучасного стану досліджень, у цьому розділі наводиться огляд розвитку кіпрської кераміки з середини XI до кінця IV століття до нашої ери, окреслюючи її основні тенденції. Для цього необхідно спершу представити типохронологічну систему, головний інструмент для читання керамічних записів Кіпру залізної доби.

Типохронологічна система SCE IV/2

Класифікація та датування кераміки залізного віку ґрунтуються на типохронологічній системі, розробленій Джерстадом у його роботі SCE IV/2 6. Згодом це питання трохи уточнив той же вчений. 7 Таким чином, залізний вік був поділений на сім періодів, що виникли внаслідок визначення семи керамічних класів або типів.

У цій системі класифікації різні форми класифікуються відповідно до виробів, тобто декоративних технологій, які зустрічаються в кожному керамічному класі. Наприклад, білофарбоване I для CG I, біле фарбоване II для CG II тощо. Вироби, які з’являються протягом одного періоду, позначаються номером їх першої появи разом із номером відповідного класу кераміки в дужках. Наприклад, чорно-червоне, що вперше виникло в період CG III, позначається як чорне-червоне I (III) для CG III, чорне-червоне II (IV) для CA I, і так далі.

Нові дослідження в гончарних дослідженнях Кіпру залізної доби

Загальні аспекти кіпрської кераміки, що стосуються форм, виробів та прикрас, були чітко відображені в типологічній системі SCE IV/2. Основною метою Г’єрстада, встановивши цю систему, було фактично визначення «... загального Κύπριος χαρακτήρ, що відрізняє кіпрську кераміку від некіпріотського походження… ”. 8

Тим не менш, останні дослідження намагалися доповнити кіпріотський характер гончарного ремесла, як його визначив Джерстад. Це було досягнуто завдяки підходу даних кераміки в їх регіональному контексті. Такий метод призвів до визначення центрів виробництва кераміки та визначення відповідних стилів кераміки. Поки що для періоду КГ ми можемо ідентифікувати гончарне виробництво майстерень Пафосу, Куріона, Аматоса, Кітіона, Лапітоса, Саламіна та Кітреї 9 періоду Каліфорнії, майстерень Аматоса та Кітіона. 10 Щодо періоду СЦ, за винятком нещодавнього дослідження класичної кераміки з Кітіона, 11 визначення виробництва різних майстерень все ще залишається відкритою темою для дослідження.

Характеристика кіпрської кераміки залізного віку

Звернемося тепер до подання основних атрибутів кераміки залізного віку на Кіпрі відповідно до трьох факторів, що становлять керамічний стиль: форми, посуду та оздоблення. Потім ми перейдемо до конспекту за період найбільш репрезентативної серії виробництва, висвітливши окремі аспекти регіональних майстерень.

Загалом, репертуар різних майстерень за часів залізної доби демонструє місцеві традиції гончарства, супроводжувані елементами, запозиченими з іноземних керамічних моделей. Кіпрські гончарі вибірково включали нові елементи у своє виробництво, здебільшого щодо нових форм, але також певних декоративних мотивів або навіть технік. На ці зовнішні риси вплинув імпорт, засвідчений на острові та який відповідав смакам космополітичного суспільства Кіпру залізної доби. Ми визнаємо, що вони свідчать про зміну тенденцій торгівлі та контактів острова з навколишніми регіонами Східного Середземномор’я, переважно з Егейським морем та левантійським узбережжям.

Кілька категорій посудин, з технологічної точки зору, в основному виготовляються на колесах, хоча є деякі свідчення щодо посудин ручної роботи, зокрема для великих контейнерів для зберігання (пітої) та для деяких каструль. 12 Виробничі серії поділяються на дві великі категорії закритих форм (посудини для зберігання, транспортування, подавання та розливання) та відкритих форм (посудини для пиття, харчування та подачі), до яких можна додати певну категорію ритуальних посудин.

Декоративні прийоми є ще однією відмінною рисою. Широкий асортимент виробів з прекрасним фарбуванням, виготовлених кіпрськими гончарами протягом залізного віку, свідчить про їхню перевагу барвистих прикрас на кераміці. 13 Тим не менш, саме в рамках регіональних майстер -класів ми можемо краще сприймати ступінь популярності кожного посуду, що насправді відповідає певному репертуару форм. У свою чергу, декоративні орнаменти тісно пов'язані з виробами, і кожна майстерня використовує певний діапазон мотивів.

Нарешті, хоча декор ваз переважно абстрактний, зображення зображають окрему категорію для кіпрської кераміки залізного віку, яку не можна порівняти з образотворчими стилями, встановленими в грецькій геометричній, архаїчній та класичній кераміці. Дійсно, особливість зображувальних сцен у кіпрській кераміці полягає в іконографічних та стилістичних (загальна обробка та декоративні прийоми) підставах, а також у вибраному репертуарі форм посудин. 14 Тому образотворчу традицію в кіпрській кераміці найкраще розглядати окремо для кожного періоду та в рамках регіональних майстер -класів.

Кіпрогеометричний період (приблизно 11–8 ст. До н. Е.)

Саме в період CG були встановлені основні характери кераміки залізного віку. Кіпрські гончарі розвивають місцеві традиції з пізньої бронзової доби у своєму репертуарі форм і включають форми егейського та левантійського походження. Посудини репертуару періоду CG, натхненні егейськими стилями, стосуються керамічних типів, які вже були помітні в кераміці пізнього Кіпріоту IIIA (XII ст. До н. Е.), Але також і до нових форм, вперше засвідчених у кінці Кіпріоту IIIB (перша половина XI ст. До н. Е.). 15 Останній є коротким перехідним періодом, що провіщає період раннього заліза. 16

Для закритих форм у репертуарі CG репрезентативною вазою егейського натхнення є амфора з черевною ручкою. Ця посудина також виділяється своїм довгим виробництвом протягом усього залізного віку. Однак слід зазначити, що протягом періоду CG елементи Егейського моря, що охоплюються та розвиваються у кіпрському виробництві, можна виявити лише як нагадуючі, не маючи доказів будь -яких нових прийнятих рис у кераміці CG. Що стосується форм, натхненних Левантіною, то колба та кулястий глечик вважаються найпоширенішим імпортом у період CG, і відповідно вони були прийняті до репертуару Кіпру. 17 По суті, кулястий глечик, перетворений у репертуарі Кіпріоту на глечик у формі бочки, становить дуже типову форму кераміки CG [Рис.1]. Серед відкритих форм популярною посудиною є тарілка. Це особлива форма кіпрської кераміки, яка вироблялася лише в період КГ [Рис.2]. Плита характеризується складним оздобленням зовнішньої поверхні її великої основи.

Орнаментальний репертуар містить широкий спектр абстрактних, лінійних та кругових мотивів у різних поєднаннях, що визначають декоративний стиль кераміки CG. Обмежені образотворчі уявлення натхненні фауною і флорою, тоді як людська постать і, загалом, сюжети розповіді дуже рідкісні. 18 Однак важливий корпус зображувальних сцен був отриманий з регіонів Пафосу та Куріона. Що стосується виробів, що використовуються для декорування посуду, то біла фарба (прикраса, пофарбована чорним кольором на блідому тлі) та біхром (прикраса, пофарбована чорним та червоним кольором на блідому фоні), є дуже поширеними техніками в кераміці CG. Крім того, обидва ці вироби свідчать про тривале виробництво протягом усього залізного віку. Техніка біхрому з левантійським корінням особливо процвітала у майстернях у східній частині Кіпру, особливо в Саламіні, а також у майстернях Аматусія. 19

Ближче до пізнього етапу геометричного періоду, періоду CG III, у виробництві на Кіпрі з'являються два нові вироби: Червоне ковзання (червоне покриття поверхні посудини) та Чорне на червоному (прикраса чорним кольором на червоному тлі) ). Хоча Чорне-на-Червоному є одним з найбільш обговорюваних виробів щодо свого походження та хронології, сучасні дослідження не залишають сумнівів щодо його походження з Кіпріоту. 20 Крім того, нещодавно було висунуто припущення, що посуд був винаходом майстерень Пафосу періоду CG III, де він також представляє високу якість виробництва [Рис.3]. 21 Чорно-червоне зустрічається в різних формах (відкритих і закритих), багато з яких були поширені у Східному Середземномор’ї, як ми побачимо далі.

Кіпро-архаїчний період (бл. VIII-VI ст. До н. Е)

У період ЦС новинки відзначають виробництво гончарних виробів, про що свідчать різні виробничі центри. В основному на пізній фазі періоду, CA II, стилістичні розбіжності між виробничими центрами ще більше підкреслюються. Крім того, у період CA, виробництво різних майстерень також відзначається посиленням використання зображувальних сцен. У репертуарі форм ми спостерігаємо стилістичний розвиток форм кераміки, що вже існували в обігу в попередній період (CG III), а також зникнення інших.

Суттєві зміни, однак, демонструються прийняттям нових відкритих форм. Різні типи мисок без ручок, виконані у звичайному білому або червоному ковзанні, представляють форми фінікійського походження та широко задокументовані у виробництві майстерень Kition. 22 Крім того, новий тип поїльної посудини егейського походження також асимільований у кіпрській кераміці. Це відтворення у білому фарбованому та біхромному посуді скайфос судно, імпортоване на Кіпр переважно з Евбеї та Аттики у VIII столітті та з VII століття в Східно-Грецький регіон. 23 Це судно тісно пов'язане з практикою банкетування [Рис.4].

У категорії закритих форм виробнича серія круглоротих жонглетів представлена ​​рядом морфологічних варіацій. Вони виробляються або як продовження типу періоду CG III, або під впливом біхромних та червоних скользів, імпортованих з Фінікії. 24 Кіпрські зразки дуже поширені в чорному на червоному, але також і в біхромному посуді [Мал.5]. Ці невеликі контейнери пов'язані з виробництвом ароматизованих олій або масел. У період CA, виробництво суден у посуді Black-on-Red, очевидно, збільшилося в різних кіпрських центрах після появи цієї посуду в кінці періоду CG. Численні судна в посуді чорного кольору на Червоному експортувалися у Східному Середземномор’ї не лише на узбережжя Левантії, а й в Егейське море (Крит, Кос, Родос). 25 У категорії великих контейнерів для перевезення товарів, виготовлених у звичайному білому посуді (без фарбованого оздоблення), амфора з ручкою кошика є ще одним типовим кіпрським виробництвом, також широко розповсюдженим у Східному Середземномор’ї переважно з пізнього періоду ЦА. 26

Повертаючись до свідчень пофарбованих дрібних виробів, нова декоративна техніка - біхромний червоний (чорні та додаткові білі фарби на червоному тлі) - виникає на початку періоду CA. Цей посуд свідчить про схильність кіпрських гончарів до більш яскравого оздоблення. Більше того, орнаментальний репертуар періоду ЦА демонструє стилістичне збагачення створенням нових декоративних композицій не лише абстрактного характеру, а й фігурального, приписуючи образний та рясний стиль. На додаток до двох стилістичних традицій, які вже виділялися jerерстадом, відповідно до заходу та сходу Кіпру, 27, ми також можемо додати свідчення з центру Аматоса. 28 Майстерні західного узбережжя віддавали перевагу абстрактним геометричним композиціям з широким використанням мотивів концентричних кіл, тоді як майстерні східного узбережжя надавали перевагу квітковим, а також іншим образним мотивам, таким як тварини, а іноді і люди 29. Останні фігурні уявлення в основному слідують так званому стилю вільного поля і виконані в техніці біхрому [ Рис.6 ]. Нарешті, відомий «аматоський стиль», перекладений переважно у біхромному посуді, відноситься до виробництва аматусівців CA II і використовує певний репертуар форм та декоративних мотивів із періодичним використанням людської фігури. 30

Кіпро-класичний період (бл. 5-4 ст. Е)

У гончарстві кіпрокласичного періоду тенденції, які вже проявилися на пізніх етапах періоду CA II, продовжуються та посилюються. Деякі серії виробництв свідчать про розвиток типів кераміки з левантійськими та егейськими, аттичними, а також східно-грецькими стилістичними «запозиченнями». Проте існують важливі коливання між різними виробничими центрами, що все ще залишається відкритим для поглиблених досліджень.

У категорії витонченої кераміки посуд звичайний білий стає дуже популярною технікою. Він рясно представлений різноманітними глечиками, зокрема тими, які розвивають форму глечика у формі мішка, левантійського походження, а також різними типами мисок без рук [ Мал. 7 ]. Ще однією важливою характеристикою є зростаюча тенденція до виготовлення таких форм посудин у мініатюрному варіанті, завжди у звичайному білому кольорі. Незважаючи на зменшення використання фарбованих виробів у порівнянні з періодом ЦС, слід зазначити, що біхромний червоний посуд виділяється як характерний декоративний прийом спеціальної серії глечиків. Ці глечики несуть прикріплену тварину протом або теракотову жіночу статуетку з мініатюрою ойнохое і особливо процвітав у майстернях Західного Кіпру наприкінці Калифорнії та особливо під час СК [мал. 8]. 31 Багато екземплярів цього виду виробництва задокументовано в регіонах Маріон і Пафос. Більше того, на початку епохи СК з'являється новий посуд: Полірований посуд під впливом Егейського моря. 32 Це не поширена техніка, і її використання, по суті, обмежується діапазоном форм, що мають грецькі аналоги. Схоже, що цей посуд краще представлений у західній частині Кіпру.

Що стосується пофарбованих виробів, то в загальних рисах орнаментальний репертуар включає вибіркові мотиви, натхненні грецькою мовою, зокрема стилі аттичної кераміки, такі як вінки з оливи або плюща. 33 На відміну від періоду CA, зображення фігур людей та тварин стають дуже рідкісними у розписаному оздобленні кераміки CC.

Нарешті, у категорії транспортних амфор ми спостерігаємо еволюцію амфори з кіпріотським кошиком разом з виробництвом різноманітних амфор з гребінчастими моделями за грецькими моделями з різними особливостями. 34 Цей останній вид транспортної амфори вперше з’явився на кіпрському виробництві в період CA II. Що стосується левантійської комерційної амфори, так звана «ханаанська баночка» безперервно імпортувалася на Кіпр вже з пізньої бронзової доби, хоча вона свідчить про кілька типологічних варіацій протягом залізного віку, характерним типом періоду CC є видовжена вузькотіле, яке також дуже ймовірно було імітовано локально. 35

Завершуючи цей короткий підсумок 800-річної еволюції гончарного виробництва на Кіпрі залізної доби, важливо відзначити, що необхідні нові дослідження, щоб визначити окремих характерів та аспекти постійно зростаючого запису кераміки. Однак, очевидно, що кіпріотська культурна ідентичність, що проявляється у гончарному ремеслі, може бути висвітлена лише в рамках регіональних майстер -класів політиків залізного віку, і саме в цій зоні зосередження необхідно вкорінити нові дослідження.

Список ілюстрацій

Мал. 1: Біхром II бочковий глечик (Георгіаду 2014, рис. 2).

Рис.2: Біхром III пластинка (Georgiadou 2011, 178, рис. 21b).

Рис.3: Чорно-червоний барбат I (III) ствола (Георгіаду 2014, рис. 3).

Рис.4: Біхром IV скайфос. Нью -Йорк, Музей мистецтв Метрополітен 74.51.590. Колекція Cesnola, придбана за передплатою 1874-76.

Мал.5: Чорно-червоний II (IV) жонглет. Лондон, Британський музей, 1880,0710,86. Фото надано © опікунами Британського музею.

Рис.6: Біхром IV трикутник. Нью -Йорк, Музей мистецтв Метрополітен 74.51.527. Колекція Cesnola, придбана за передплатою 1874-76.

Мал. 7: Звичайний білий жонглет VI/VII. Лондон, Британський музей 1887,0801,51. Фото надано © опікунами Британського музею.

Рис. 8: Біхромний червоний VI глечик. Нью -Йорк, Музей мистецтв Метрополітен 74.51.563. Колекція Cesnola, придбана за передплатою 1874-76.

Примітки

2 Наприклад Карагеоргіс 1973.

3 Хаджисавас 2012 Хаджисаввас 2014.

5 Сатракі 2012 Якову 2013.

10 Amathous: Fourrier 2006, 2009 Kition: Fourrier 2015.

12 Для каструль: пор. Фур'єр 2007.

13 Для визначення та еволюції різних виробів: Gjerstad 1948, 48-91.

14 Для корпусу зображувальних сцен про кіпрську кераміку залізного віку: Карагеоргі і де Ганьє 1974 та 1979 роки.


Кіпроархаїчні скульптури - історія

Кіпрська колекція MCA (колекція Thanos N. Zintilis) складається з більш ніж 800 артефактів і є однією з найповнішої колекції старожитностей за межами Кіпру

ВИСТАВКА

Мистецтво Стародавнього Кіпру - це захоплюючий приклад культурного об’єднання в давнину. Він поєднує в собі творчі елементи, що випливають з місцевих, грецьких, єгипетських та близькосхідних традицій, і є прикладом інтенсивного рівня взаємодії між стародавніми середземноморськими культурами.

Колекція MCA «Стародавнє кіпрське мистецтво» (одна з найбільших за межами Кіпру) містить унікальні доісторичні статуетки, архаїчні та класичні скульптури, написи, бронзи, монети, вишукані золоті прикраси, вражаючі скляні вироби та широкий асортимент кераміки, починаючи з 4 -го. тисячоліття до нашої ери до середньовічних часів.

Найважливіші експонати колекції представлені на 3 -му поверсі музею у високоінтерактивній експозиції.

Колекція кіпрських старожитностей Таноса Н. Зінтиліса, одна з найважливіших у світі, була додана до постійних колекцій Музею кікладського мистецтва у 2002 році за довгострокову позику та вперше представлена ​​публіці у 2004 році.

Завершений у 2012 році та на основі нового музеографічного дослідження, на експозиції представлено 550 (раніше 400) об’єктів, починаючи з епохи халколіту до візантійського, середньовічного та сучасного періодів, згрупованих за періодом часу та категорією. У новій експозиції використовується сучасний музейний підхід (у дизайні, кольорі, освітленні та презентації експонатів на відповідних ілюстрованих поверхнях), щоб виділити багаті на стиль, оздоблення та образні форми кіпрської кераміки (утилітарну, складську та столову) доісторичні та історичні періоди, які є ядром колекції.

Кераміка представлена ​​в десяти корпусах, охоплюючи широкий спектр від середини третього тисячоліття до нашої ери до пізньої античності. Окремі кейси, що відповідають різним тематичним одиницям, доповнюють вигляд гончарства: релігія, ткацтво, виготовлення парфумів, похоронні обряди, письмо, обробка металу, монети, камені з печаток та зовнішні відносини. Периферійний дисплей також містить скляні вази та прикраси, відображені за хронологією та категоріями.

Розвиток людської форми у статуетках та скульптурі від епохи халколіту до римлян показується у видатних випадках у центрі галереї. Це дозволяє відвідувачу зрозуміти конкретні типи довготривалого розвитку від перших халколітичних статуеток та підвісок четвертого тисячоліття до нашої ери, зроблених з корінного кіпріотського пікроліту, до вершини теракотового та скульптурного мистецтва у вапняку - і, рідше, мармурі - Залізний вік. Виставка супроводжується вичерпними текстами для кожного випадку, вступними та тематичними текстами, картами та хронологічною таблицею, а також мультимедійними додатками на сенсорних екранах з текстами, малюнками та малюнками, які містять додаткову інформацію про кіпрську мідь, товар, що приніс багатство та благополуччя острова, історія письменства та карбування монет.


Скульптури коней архаїчного періоду

Коні з вершниками чи без них були улюбленою темою для ремісників Беоту. Фігурки часто залишали для поховання в могилах. Коні були ознакою багатства для греків цього періоду, і теракотові коні, ймовірно, залишилися символізувати та підсилювати високий статус покійного. Тисячі глиняних фігурок, подібних до цієї, збереглися з архаїчного періоду (від 600 до 480 р. До н. Е.).

"Коні відіграли центральну роль у великих громадських фестивалях у стародавньому світі, таких як Панатенайські ігри в Афінах та Олімпійські ігри в Олімпосі, де вони брали участь у перегонах на колісницях та одиночних скачках. і герої в грецькій міфології, безперечно, також викликали особливу повагу та захоплення цим чудовим створінням у свідомості греків “ незвичайних ”. У "Іліаді" Гомера "коні їздять на колісницях героїв і хваляться за їх швидкість і прекрасність" Вони часто зображуються як такі, що мають особливі стосунки зі своїми власниками, такими як Ахілл та його безсмертні коні, Балій та Ксант. В «Іліаді» розповідається, як, коли Патрокл загинув у бою, Ксант і Балій нерухомо стояли на полі бився, і плакав, але коли Ахілл дорікнув Ксанту за те, що він дозволив вбити Патроклуса, Гера дозволила людській промові коня передати Ахіллу попередження про його власну долю ». - Стасахатцглоу, Значення коня в Стародавній Греції.


Кіпроархаїчні скульптури - історія


Кіпр: перехрестя цивілізацій

29 вересня 2010 р. - 1 травня 2011 р
2 поверх, північно -східне крило, галерея спеціальних експонатів (зал 23)
Найсхідніший острів Середземномор'я протягом 11 000 років був перехрестям цивілізацій. Відкрийте для себе історію Кіпру, його боротьбу та досягнення - завдяки багатій колекції з понад 200 артефактів та старожитностей, багато з яких вперше представлені за межами країни. На честь 50 -річчя незалежності Республіки Кіпр виставка дає огляд унікальної культури острова через цілий ряд об’єктів, починаючи від найдавніших сіл і закінчуючи шедеврами середньовічного релігійного мистецтва.

Основні моменти включають:
• Золоті ювелірні вироби та скульптури сфінкса періоду кіпро-архаїки (750–480 рр. До н. Е.)
• Вази, чаші та скульптури, включаючи мармур Афродіти, елліністичного (325–50 рр. До н. Е.) Та римського (50 р. До н. Е. 330 р. Н. Е.) Періоди
• Бронзові та мідні вироби, включаючи світильники та глечики, часів Візантії (від 330 до 1191)
• Релігійні ікони, картини та вази середньовічного періоду (13-16 століття)
• Майже 100 монет з різних епох в кіпрській історії, від елліністичної (325 до 50 р. До н. Е.) До венеціанського періоду

Я побіг би до Філі в археологічний музей Пенсільванії. Ви можете зробити це за день, не залишаючись на ніч. Якщо можете, я б також подивився на виставку Клеопатри у Франкліні (також у Філі). Це ефектно. В іншому випадку ви не зможете перемогти Met у Нью -Йорку.


Мистецтво Стародавнього Кіпру

& quotПерша відома досі згадка про Аполлона на Кіпрі відноситься до V століття до нашої ери. Це посвячувальний напис, виявлений у святині Куріона, який, здається, був початковим місцем поклоніння богу на острові. Поза політичним та ідеологічним контекстом культ Аполліна був широко поширений на острові, визначаючи Аполлона як головну чоловічу божественність кіпріотської релігії наприкінці IV століття до н. Ця стаття має на меті представити характеристики бога завдяки аналізу розвитку його поклоніння протягом кіпро-класичного періоду. Три основні зони зосереджені на трьох різних областях: його основні темено в Куріоні, рівнина Месаорія та прибережний регіон. Хоча деякі грецькі та східні елементи, особливо фінікійські, існують, автохтонна сутність його культу чітко простежується в деяких епіклезах божества та деяких аспектах його іконографії.

Таким чином, у цій статті висвітлюється зв'язок "кіпрського" Аполлона із захистом, родючістю та відродженням як людської спільноти, так і природного світу. & Quot


Грецьке та римське мистецтво

Колекція музею грецького та римського мистецтва налічує понад 6500 грецьких, римських, етруських, кіпрських та егейських артефактів бронзової доби. Від монументальних публічних скульптур до дрібниць особистого оздоблення, від посудин для пиття до поховань, предмети, виставлені в галереях постійної колекції, демонструють багату та різноманітну матеріальну культуру стародавнього Середземномор’я, пропонуючи уявлення про різноманітні аспекти повсякденного життя, та ілюструючи процеси контакту, конфлікту та творчого обміну між людьми та часом. Основні моменти включають аттичний червонофігурний чашечковий кратер, що відноситься до Художника Діноса, що зображує смерть Актеона, колосальну портретну голову імператора Тіберія та камею з портретом імператриці Фаустини, що раніше належала до колекції Джорджа Спенсера, четвертого герцога Мальборо (1739-1817).

Колекція була сформована після значного пожертвування римських монет від випускника Еморі, преподобного Уїлбура Фіска Глена, наприкінці 1920 -х років і розширилася поштучно протягом 1960 -х років. Починаючи з 1981 р., Щедра фінансова підтримка та довгострокові зобов’язання Талії та Майкла Карлоса забезпечили її розвиток як однієї з найзначніших колекцій грецького та римського мистецтва на південному сході. Він був ще більше доповнений важливими пожертвами предметів з колекції Бруммера, пожертвами грецької кераміки від Дітріха фон Ботмера та довгостроковою позикою класичних гіпсових виливків з Метрополітен-музею мистецтв у Нью-Йорку. У колекції також зберігається архів фотографій археолога Конрада М. Стіббе (1925-2019). Відповідно до зобов'язань музею перед Асоціацією директорів музеїв мистецтв Вказівки щодо придбання археологічних матеріалів та античного мистецтва, дослідження попередніх історій володіння об’єктами у Колекції грецького та римського мистецтва є активними та тривають.


Зміст

Стародавнє місто Редагувати

Початкові мешканці були вихідцями з острова, відомого вченим як "етеокіпріоти". Початкове місто лежало на північній стороні річки Джаліас у сучасному "Айос Созоменос". Протягом 13 століття до нашої ери жителі Ед-ді-Аль почали виробничі операції на південній стороні річки в сучасному Далі. Звідти місто перетворилося на великий міський та торговий центр міддю, заснований неоасирійцями в кінці VIII століття до н.

Місто було центром поклоніння Великій Богині Кіпру, "Ванасі" або Цариці Небесної, відомої як Афродіта та її супутниці "Господарі тварин". Схоже, що це поклоніння розпочалося в 11 столітті до нашої ери і тривало до римського періоду.

Стародавнє місто знаходилося в родючій долині Джаліас і процвітало там як економічний центр завдяки своєму розташуванню поблизу шахт у східних передгір’ях гір Троодос та близькості до міст та портів на південному та східному узбережжі. Ідаліон процвітав і став настільки багатим, що він увійшов до числа 11 кіпрських міст, перерахованих на Саргонській стелі (707 р. До н. Е.), І першим серед десяти кіпрських царств, перерахованих на призмі (багатогранній табличці) ассирійського царя Есархаддона (680–669 рр.). Е.). [1]

Місто включало два акрополі, а будинки були в нижньому місті. Укріплений палац був побудований у 750-600 роках до нашої ери на пагорбі Ампілері, західному акрополі міста, і перебудований у 600-475 роках до нашої ери проти нападів Кітіона. Там же знаходився Храм Афіни. Східний акрополь на пагорбі Мутті -ту -Арвілі функціонував як священний центр і включав храми Аполлона, Афродіти та інших богів. Нижнє місто також було укріплено, принаймні протягом V ст. Е.

Перші свідчення присутності не-кіпріотів (грецька, фінікійська та інші) з’являються в архаїчний період (близько 550 р. До н. Е.) У фінікійських написах, знайдених в Адоніс Теменос на Сході Акрополя.

Виробництво на монетному дворі 535 року до н. Е. Свідчить про авторитет та процвітання міста. Укріплений палац також був ознакою цього процвітання, оскільки він один з небагатьох і найбільший з відомих на Кіпрі. Перші царі Ідаліону були греками, як видно з написів на монетах та важливої ​​скрижалі Ідаліона. The tablet also shows that the last king, Stakyspros, was democratic in governing by decisions taken with a council of citizens and the resulting documented laws discovered in the temple of Athena. It also shows that there was a social welfare system during the sieges of the city by the Persians and Kitions of 478-470 BC. The king was the biggest landowner and borders of plots were registered.

The city was conquered by Kition, a Phoenician city at that time, in about 450 BC. [2] The palace became their administrative centre the archive of tax payments was discovered here. Under Kition the city became the centre of a cult of Aphrodite and of the Helleno-Phoenician deity Resheph-Apollo.

From 300 BC the palace and west acropolis were abandoned and the city became centered on the east acropolis, around the special sanctuaries for Aphrodite and Adonis which continued their importance.

The city existed in Hellenistic and Roman times but its extent is not yet known.

"Rosemary scented Idalium" appears in the poetry of Propertius and others as the place where Venus (or Aphrodite, the original pre-Greek Queen of Heaven) met Adonis (the original pre-Greek consort of the Queen of Heaven, or 'Lord').


File:Barrel-shaped jug, Cyprus, Cypro-Archaic I, 700-600 BC, ceramic - Fitchburg Art Museum - DSC08634.JPG

Натисніть на дату/час, щоб переглянути файл, яким він виглядав на той час.

Дата, часЕскізРозміриКористувачПрокоментуйте
струм16:48, 24 December 20133,486 × 3,627 (3.19 MB) Daderot (talk | contribs) User created page with UploadWizard

Ви не можете перезаписати цей файл.


“Cyprus: Crossroads of Civilizations” Opens at the Smithsonian Sept. 29

Cyprus, the eastern-most island in the Mediterranean Sea, situated at the crossroads of Europe, Asia and Africa, has been a meeting point for many of the world’s great civilizations. From its 11,000-year history, Cyprus has woven its own distinctive history and culture.

“Cyprus: Crossroads of Civilizations” will be on view at the Smithsonian’s National Museum of Natural History from Sept. 29 through May 1, 2011. The exhibition is presented on the occasion of the 50th anniversary of the independence of the Republic of Cyprus.

“‘Cyprus: Crossroads of Civilizations’ celebrates Cyprus’ 11,000-year history and showcases some of the latest discoveries from the early era of Cypriot archaeology,” s aid Sophocles Hadjisavvas, guest curator of the exhibition. “This unique exhibit shows the rich heritage and cultural contribution of Cyprus to the world. We look forward to having Smithsonian visitors explore Cyprus and the treasures this island has to offer.”

“This beautiful exhibition gives visitors the chance to explore the rich cultural heritage of Cyprus,” said Ellen Dorn, director of special exhibitions at the Smithsonian Institution. “The objects presented in the exhibit give visitors just a glimpse of the unique culture found on the beautiful island of Cyprus.”

The exhibition will feature more than 200 artifacts—covering nearly 11,000 years of history—that range from items from the earliest villages to masterpieces of medieval religious art and give an overview of the island’s unique culture. Among the objects on display for the first time in the United States will be:

Gold jewelry and sphinx sculptures from the Cypro-Archaic period (750 to 480 B.C.)

Vases, bowls and sculptures, including an Aphrodite marble, from the Hellenistic (325 to

50 B.C.) and Roman (50 B.C. to A.D. 330) periods

Bronze and copper items, including lamps and jugs, from the Byzantine period (330 to 1191)

Religious icons, paintings and vases from the medieval period (13th to 16th century)

The exhibition also will feature nearly 100 coins from different eras in Cypriot history, starting from the Hellenistic period through the Venetian period.

“Cyprus: Crossroads of Civilizations” was made possible by the Cyprus Department of Antiquities, the Cultural Foundation of the Bank of Cyprus, the Byzantine Museum of the Archbishop Makarios III Foundation, the Holy Bishopric of Morfou, the Pierides Marfin Bank Museum, the Thalassa Museum of the Municipality of Agia Napa and the National Museum of Natural History.


Подивіться відео: SCP-173 Скульптура Анимация SCP (Жовтень 2021).