Історія подкастів

Абдол-Хосейн Сардарі

Абдол-Хосейн Сардарі

Абдол-Хоссейн Сардарі був непорушеним героєм у Франції під час Другої світової війни. Незважаючи на німецьку окупацію, Абдоль-Хоссейн Сардарі використовував своє становище, щоб допомогти декільком тисячам іранських євреїв уникнути лап гестапо. Про його подвиги мало що було відомо, коли закінчилася Друга світова війна в 1945 році, і лише в останні роки вони з'явилися на світ. BBC нещодавно назвав Сардарі "Шиндлером Ірану".

Абдол-Хосейн Сардарі народився в 1885 році і був членом королівської сім'ї Каджара. У юнацтві він жив привілейованим життям, але все це закінчилося в 1925 році, коли королівська родина Каджара втратила контроль над Іраном. Тепер Сардарі потрібно було заробляти на життя, і він пішов до Женевського університету та здобув юридичну освіту. Він закінчив у 1936 р., А в 1940 р. Керував дипломатичною місією Ірану в Парижі. Після капітуляції Франції багато співробітників посольства переїхали до Франції Віші. Сюди входили співробітники посольства Ірану. Однак Сардарі залишився в Парижі на посаді глави дипломатичної місії, яка там базувалася.

Невелика і згуртована громада іранських євреїв жила в Парижі і навколо нього. Більшість вела комфортне життя. Це закінчилося, коли гітлерівці окупували Париж і прибули Гестапо. Еліана Сенахі Коханім, що вижила з тих часів, сказала: "Це було страшно. Це було дуже, дуже страшно ".

Найважливіше, що їм потрібно було покинути Францію, - це дійсний паспорт дипломатичної місії, який дозволив би їм дістатися до Тегерану. Багато іранських єврейських сімей були в Парижі до 1925 року. Після падіння старого режиму новий режим в Тегерані змінив паспорти для іранського народу. Тому ті, що перевозили іранські євреї в Париж, не були дійсними. Ось чому їм потрібні були нові, оскільки гітлерівці не дозволили б їм подорожувати за паспортами, які вони мали, оскільки вони просто не дійсні.

Сімейству Коханімів допомагав Садарі, який видав їм паспорти та проїзні документи, що дозволило їм здійснити одномісячну подорож до Тегерану. Еліане Коханім уподібнив Сардарі до іранця Оскара Шиндлера тим, що він врятував у районі 1000 іранських єврейських сімей - хоча ніхто насправді не впевнений у правильній цифрі.

Абдол-Хосейн Сардарі опинився у скрутному становищі. Офіційно Іран був нейтральним на початку Другої світової війни. Однак уряд Тегерану вибудував добрі і вигідні торговельні відносини з нацистською Німеччиною, і Сардарі, оскільки член дипломатичного корпусу країни не очікував, що він буде гойдатися. Гітлер навіть заявив, що Іран є арійською нацією і що народ Ірану був расово схожий на німців.

У Парижі всі євреї мали підстави боятися. У Гестапо була успішна система пошуку євреїв на основі інформаторів, які були гідно винагороджені. Напередодні насильницьких депортацій до Східної Європи, всі паризькі євреї, в інших районах окупованої Європи, повинні були носити жовту зірку Давида на своєму одязі. Коли стало зрозуміло, що Дренсі використовується як транзитний табір перед вимушеними подорожами на схід, багато євреїв, зрозуміло, впали у відчай.

Сардарі використовував своє становище та вплив, щоб врятувати життя іранських євреїв у Франції. Він посперечався з окупаційною нацистською владою, що іранські євреї не є "справжніми" євреями, і тому вони не підпадають під нацистський расовий закон. Він стверджував, що багато століть тому євреї в теперішньому Ірані прийняли вчення Мойсея і стали «послідовниками Ірану Мойсея». З цієї причини, Сардарі стверджував, що іранські євреї в Парижі не були "справжніми" євреями, і що вони були "Джугутен". Сардарі стверджував, що "Джугутен" не повинен підпадати під нацистський расовий закон, і його справа була визнана настільки хорошою, що в Берліні взяли участь "расові експерти". Навіть ці так звані експерти були безкомандними і сказали нацистській владі, що потрібно вивчити це питання, а також більше грошей на його фінансування. До грудня 1942 року це питання навіть зайшло до Адольфа Ейхмана, який керував "єврейськими справами" в Берліні. Деякі вважають, що Сардарі виклав свою справу настільки експертно, що мало хто з авторитетів у Берліні був готовий оскаржити її. Єдиним, хто вийшов і заявив, що історія не відповідає дійсності, був Ейхман, який просто сказав, що вимога Сардарі - "звичайна єврейська хитрість".

Однак затримка в Берліні дала Сардарі одне, що йому відчайдушно потрібно - час. Він видав стільки проїзних документів, скільки міг. Ніхто насправді не впевнений, скільки сімей врятувало Сардарі. Вважається, що він, можливо, отримав доступ від 500 до 1000 нових іранських паспортів, і в результаті 2000 людей, можливо, були врятовані, включаючи дітей.

Абдол-Хоссейн Сардарі взяв величезні особисті ризики, роблячи це. Якби нацисти готові були насильно перетинати кордони та збирати невинних людей і вбивати їх, то у них було б мало часу для того, щоб хтось заявив, що він має дипломатичний імунітет від переслідування. Також підписаний між Німеччиною та Іраном пакт був закінчений вторгненням Великобританії / СРСР в Іран та призначенням нового лідера.

Після закінчення Другої світової війни мало хто знав про те, що зробив Сардарі. Світ був вражений новиною про табори смерті та про вбивство в них 6 мільйонів євреїв. Історія про іранських євреїв у Парижі могла б здатися майже непідвладною порівняно з жахами того, що сталося у Східній Європі.

Він продовжував працювати в дипломатичному корпусі після закінчення війни, але в його кар'єрі були підйоми і падіння навіть після 1945 року. Сардарі знадобилося до 1955 року, щоб очистити його ім'я, і ​​йому було дозволено продовжувати свою роботу. Коли він остаточно звільнився з Іранського дипломатичного корпусу, він оселився в Лондоні. Сардарі втратив майже все, коли Павловий престол був скинутий в Іранській революції 1978 року. Він втратив власність в Ірані, і новий революційний режим під керівництвом аятол припинив свою необхідну пенсію.

Абдол-Хоссен Сардарі помер у невідомості лише через три роки в 1981 році, провівши останні три роки свого життя в ліжку в Кройдоні. Його робота отримала офіційне визнання в 1984 році, коли Центр Саймона Візенталя в Лос-Анджелесі віддячив його гуманітарною роботою у Франції під час Другої світової війни.