Історія Подкасти

Наскільки точна репрезентація Йорка/Йорвіка в манзі «Вінландська сага»?

Наскільки точна репрезентація Йорка/Йорвіка в манзі «Вінландська сага»?

У манзі Vinland Saga герої прибувають до «Йорка». Очевидно, це мав би називатися Йорвік, але давайте поки що пробачимо їм це. Нижче показано, як манга показує місто з неба. Порівнюючи цю карту з поточною картою Йорка, схожість вражає.

Однак, наскільки це точно для Йорвіка?


У межах художньої ліцензії це, здається, досить близько до того, як вважався Роман Йорк. З огляду на те, що вікінги не мали репутації значних перешкод для будівельних інженерів, ймовірно, розумно припустити, що Йорвік мав приблизно таку ж схему, як римська та наступні англосаксонські версії.

Тим не менш, "точність" карт міста з темних століть буде невдалою в найкращі часи ...


Біографія

Раннє життя

Рагнар народився у шведського короля Сігурда Рінга та його дружини Альфхільди Гандольфсдоттір. Ώ ] Протягом свого дорослого життя він одружився на своїй першій дружині Лагерті і породив Халфдана, ΐ ], а з третьою дружиною Аслауг він породив Іварра Без кісток, Бьорна Айронсайда, Сігурда Зміїного Ока та Уббу . Ώ ]

Облога Парижа

У березні 845 р. Рагнар із силами щонайменше 4000 чоловік обложили столицю Парижа Західну Францію. Один з його людей, Стен Стенссон, бився пліч-о-пліч з Рагнаром під час битви. Α ] Облога закінчилася перемогою вікінгів, які пограбували і зайняли Париж, перш ніж вирушити після того, як король Карл Лисий заплатив викуп у 7000 лівр срібла та золота. Β ]

Смерть

Побачивши, як його сини переросли в легендарних героїв, Рагнар побажав перевершити їх, плануючи здійснити наліт і завоювати Англію лише двома кораблями. Ώ ] У 865 р. Рагнар та його дренгір прибули до Нортумбрії, і наступні рейди були ретельно прораховані. Однак Рагнар в кінцевому підсумку був захоплений Елдорманом Оллою з Нортумбрії та засуджений до смерті, кинутою у яму змій. Δ ]


Зміст

Раннє життя

Народившись у Каїрі від батьків Ашрафа та Зеніаб Хассан, Лейла та її сім’я емігрували до Сполучених Штатів у 1986 році, коли їй було два роки, а потім нарешті оселилася у Квінсі, Нью -Йорк. Саме там Лейла виросла разом зі своїми двома молодшими братами, Рамі та Каденом. Вона отримала американське громадянство шляхом процесу, відомого як натуралізація. ΐ ]

У дитинстві Лейла часто зводила батьків з розуму, оскільки вона завжди розбирала свої іграшки, а не гралася з ними. Вона також не любила сюрпризів та предметів, які, здавалося, спрацювали за допомогою магії. Підростаючи, Лейла почала проявляти схильність до порушення правил, і їй не подобався регламентований характер формального навчання у школі, оскільки вона мала неприємний досвід покарання за те, що вона дотримується правил. Це закріпило її існуючу тенденцію поступатися авторитетом. Ώ ]

У якийсь період своєї молодості Лейла знайшла і стала прихильницею групи Rha Victoria. Вона навіть зустріла їх за лаштунками після їхнього концерту в Медісон -Сквер -Гарден у 2000 році. ΐ ]

Після закінчення середньої школи батько тиснув на Лейлу з приводу вступу до середньої школи, незважаючи на її плани не продовжувати навчання, а також на її погані оцінки. Однак вона виявила обіцянку в інженерії, і це змусило її батька зарахувати її до Каліфорнійського університету в Берклі за програмою електротехніки. Ώ ]

Працює в Abstergo

Однак Лейла залишалася невпевненою у навчанні і виявилася, що процвітає у вкрай політизованій атмосфері кампусу, що ворогує з адміністрацією школи. Саме за цей час вона познайомилася з Софією Ріккін, яка була частиною делегації компанії Abstergo, яка здійснювала екскурсії по університетському містечку разом із програмою набору "молодих новаторів" компанії. Ώ ] ΐ ]

Софію зацікавив інтерес Лейли до технологій, і тому вона запропонувала їй роботу в Abstergo, де вона змогла б проправитись до лабораторії Анімус. У 2006 році Лейла кинула університет і приєдналася до Abstergo, спочатку працюючи у відділі I+D Abstergo Fitness Α ], а пізніше у відділі досліджень та розробок. Ώ ]

Протягом багатьох років Абстерго використовувала кілька своїх ідей, щоб внести зміни до Animus, хоча їй ніколи не повідомлялося про приналежність компанії до тамплієрів. Хоча Лейла працювала в Abstergo одинадцять років, єдине, чого вона хотіла більше всього, - це підвищення в роботі над проектом Animus. Однак їй було відхилено цю пропозицію через її численні порушення проти протоколів Abstergo. ΐ ]

Активізм єгипетської революції

У січні 2011 року в Каїрі та інших єгипетських містах спалахнули протести проти тодішнього президента Хосні Мубарака та його режиму. Лейла, відчуваючи потребу в революції, попросила відпустки і повернулася на батьківщину. Вона була присутня на демонстраціях на площі Тахір. Хоча її володіння арабською мовою було мінімальним, їй вдалося активно долучитися до революційної молодіжної культури країни. Вона допомагала своїм новим друзям спілкуватися через соціальні мережі, а також у зломі цифрових пристроїв, незважаючи на поширену державну цензуру. Ώ ]

У липні 2013 року, після державного перевороту, який призначив Абдель Фаттах ель-Сісі президентом, Лейла вирішила неохоче повернутися в Америку, щоб знову працювати на «Абстерго». Їй був виданий її власний портативний Animus, але її задоволення роботою зросло. Майже відсутність контакту з Софією розлютила Лейлу через відмову у професійних можливостях. Ώ ]

Протягом наступних трьох років Лейла продовжувала свою роботу в Abstergo, а також таємно модифікувала свій Анімус для обробки ДНК тих, хто не має відношення до неї, а також надмірно пошкодженої ДНК. Вона планувала презентувати свій новий дизайн Софії і нарешті стати частиною команди Animus. Однак через напад вбивці на реабілітаційний центр Фонду Абстерго у жовтні 2016 року всі контакти з Софією припинилися. Ώ ]

Призначення в Єгипет

У 2017 році, як частина Історичної тактичної групи, Лейлу та її колегу по роботі та найкращу подругу Діану Гірі було доручено Саймоном Хетеуеєм знайти та витягти важливий історичний артефакт із капретарської депресії в Єгипті. Під час цієї експедиції Лейла знайшла мумії стародавніх вбивць Баєка та Айї. Не повідомляючи про це своєму начальству, вона використовувала свій власний портативний Анімус, щоб пережити їх спогади приблизно з 48 року до нашої ери, щоб довести свою цінність проекту Анімус. ΐ ] Β ]

Відмова Лейли перевіритися з Abstergo призвела до того, що компанія розгорнула команду Sigma, щоб знайти її та Діну. Під час нападу на Діану у її готелі, Лейла скористалася навичками, отриманими за допомогою ефекту кровотечі, щоб послати своїх нападників. ΐ ]

Пізніше її знайшов Вільям Майлз, наставник вбивць після того, як він дізнався про її ситуацію. Він запропонував їй місце в Братстві і не маючи іншого вибору, Лейла погодилася працювати з ним, але фактично відмовилася приєднатися як член. ΐ ]

Робота з вбивцями

До кінця 2017 року вона не тільки стала членом Ассасинів, але й подружилася з кількома членами, включаючи Шарлотту де ла Крус, Аренд Шут-Каннінгем та Харлана Каннінгема, і стала лідером власної осередку вбивць. Γ ]

В рамках своєї першої місії "Вбивця" вони з Кійосі Такакура вирушили на місію до Квебеку. Вони розшукали собор-базиліку Нотр-Дам де Квебек, щоб знайти реліквію, що належала Реколекціям. Справа пішла вбік, коли вони зіткнулися з Абстерго, але минуле Кійосі як якудза допомогло йому врятувати Лейлу від небезпеки. Γ ] Δ ]

Геродот Втрачені історії

Лейла з списом Леоніда

У жовтні 2018 року, під час свого пошуку артефактів Ісу, Лейла виявила Втрачені історії Геродота, найдавнішого відомого грецького історика. З цієї роботи вона дізналася про спартанського найманця Кассандру, який володів зброєю Ісу, Списом Леоніда. Лейла вирушила на пошуки зламаного списа, і, знайшовши його, вона змогла заново пережити спогади Кассандри за допомогою іншої колишньої співробітниці Абстерго, доктора Вікторії Бібо. Γ ]

Переживши спогади Кассандри про перше відкриття Атлантиди, Лейла та її екіпаж відплили з Лондона на узбережжя Санторіні на борту Алтаїр II, сподіваючись знайти таємний підводний вхід до стародавнього міста. Лейла, знайшовши вхід і місто, далі досліджувала Атлантиду, шукаючи спосіб її відкрити. Не знайшовши нічого, вона вирішила ще раз пережити спогади Кассандри, щоб дізнатися, як вона може відкрити місто. Γ ]

Після того, як Лейла отримала необхідні знання, щоб відкрити місто, вона відрегулювала дзеркала, що відображають промінь світла, і місто було відкрито. Саме тоді вона зустрілася з самою Кассандрою, яку підтримував Посох Гермеса Трисмегіста. Кассандра попередив, що оскільки тамплієри та вбивці представляють порядок і хаос, будь -яка сторона, що панує над іншою, призведе до загибелі світу. Оголосивши Лейлу пророкуватою, яка принесе рівновагу, Кассандра передала співробітників Лейлі і негайно втратила своє безсмертя і померла - Лейла тримала її на руках, коли вона помирала. Потім Лейла повернулася до Анімуса, щоб синхронізувати з рештою спогадів Кассандри. Γ ]

Розблокування Печатки Атлантиди

Досліджуючи спогади Кассандри, Лейла зіткнулася з голограмою Ісу Алетеї, яка вела Кассандру триматися за Посох, поки вона не змогла передати його Лейлі, яку Алетея називала "спадкоємцем спогадів". Вийшовши з Анімуса, Лейла почула голосовий виклик Алетеї від Посоху, який наказав їй визначити три символи, щоб розблокувати Велику Печатку до Атлантиди. Лейла, за сприяння Алтаїр II, згодом розташував символи в могилах Агамемнона, Оріона та Етеокла. Ε ]

Весь цей час Бібо висловлював занепокоєння щодо благополуччя Лейли, в той час як Алетея попереджала, що хтось, хто зателефонував до Інтерлопера, намагався її зупинити. Зрозумівши, що поплічник Кассандри, Фідій, знає значення цих символів, Лейла пережила спогади про брата Кассандри Деймоса, який був відповідальним за вбивство скульптора, незважаючи на небезпечні наслідки для її розуму, через які Бібо був змушений дистанційно витягнути її. Ε ]

Почувши від Алетеї, що Інтерлопер був чоловіком, Лейла незабаром втратила зв'язок із Алтаїр II оскільки його атакувала команда Sigma. Не знаючи статусу своєї команди, Лейла пішла розблокувати Печатку, зрозумівши, що три слова, які повторював Фідій, коли Алексіос напав на нього, - це пароль. Згодом вона відчула полегшення, почувши, що її команда боролася з командою Sigma. Крім того, Аланна Райан стверджувала, що хтось підслуховує їхні повідомлення, тому Алтаїр II був змушений піти в темряву, поки не було безпечно відкрити Атлантиду. Ε ]

Випробування Атлантиди

Успішно розблокувавши Атлантиду, Лейла увійшла до кімнати, де її зустріла Алетея і приєдналася до неї Вікторія, яка була стурбована благополуччям своєї подруги. Алетея доручила Кассандрі ввести моделювання створених нею царств, щоб освоїти персонал. Це було для того, щоб Лейла не потрапила під вплив і корупцію персоналу. Ζ ]

Лейла з вмираючою Вікторією

Оскільки Лейла продовжувала відроджувати спогади Кассандри, поки вона досліджувала моделювання, поведінка Лейли ставала все більш агресивною, що змусило Вікторію силою витягнути Лейлу з Анімуса, мотивуючи це ефектом кровотечі. Це завершилося тим, що Лейла випадково вбила Вікторію з Посохом. У жаху від того, що вона зробила, до Лейли звернулася Алетея, яка заявила, що Лейла, можливо, не справжній "спадкоємець спогадів", і що їй потрібен час на роздуми. Лейла спростувала заяву Алетеї, звинувативши персонал у її вчинках, хоча Алетея нагадала їй, що вона диктує, хто такий "Спадкоємець", а не Лейла. Пізніше Лейла погодилася піти і трохи поміркувати, попросивши Алетею доглядати за Вікторією, поки вона не повернеться. Η ]

Лейла та Отсо Берг зіштовхуються

Згодом Лейла повернулася до палати, бажаючи закінчити судові процеси, незважаючи на затримання Алетеї. Тим не менш, Лейлі вдалося переконати Ісу відпустити її назад. Після того, як знову пережила спогади Кассандри про завершення її випробувань, Лейлу швидко розбудила Алетея, яка повідомила їй, що Інтерлопер, який виявився Ото Бергом, прибув. Тамплієр Лейлу розповіла про те, що сталося після відкриття Геродотом її командою Втрачені історії. Коли Лейла намагалася домовитися з Бергом, використовуючи Посох, щоб допомогти своїй дочці Еліні, Отсо Берг перервав і погрожував їй передати Посох. ⎖ ]

Вони вступили в бійку, в якій Лейла перемогла Берга з посохом. Потім вона продовжувала набивати Берга спиною з Посохом, роблячи його нерухомим. Коли Берг втратив свідомість від отриманих травм, Лейла підійшла до тіла Вікторії, знявши навушники з вуха. При цьому Лейла відновила зв'язок з Аланною та її командою, повідомивши її про те, що сталося, і попросила команду забрати її зі сховища. ⎖ ]

Знайти поцілунка вовка

Після інциденту в Атлантиді відносини Лейли з Кійосі та Аланною загострилися. До травня 2020 року її перевели у камеру вбивці разом з Шоном Гастінгсом та Ребеккою Крейн через їхній досвід роботи з Десмондом Майлзом, коли йому було важко контролювати ефект кровотечі. Кілька місяців потому, коли магнітне поле Землі продовжувало збільшувати свою ефективність після викиду корональної маси 2012 року, що призвело до величезних електромагнітних порушень у всьому світі, що створює полярне сяйво по всьому світу, команда отримала дивне повідомлення, яке обіцяло рішення, що призвело їх до могила вікінгів у Новій Англії у Північній Америці, датована дев’ятим століттям. Використовуючи свій Анімус, Лейла змогла знову пережити спогади про скандинавського воїна Ейвор Варінсдоттір. Шон також поклав стабілізатор настрою на шию Лейли, щоб переконатися, що вона знову не піддасться владі Посоху. ⎗ ]

Закінчивши спогади про Ейвор, закінчивши відкриттям палати Ігґдрасіль під Гордаландом, Лейла відправилася до Норвегії. Лейла підключилася до пристрою Yggdrasil і успішно уповільнила роботу машини, щоб повернути планету до нормального стану. У рамках моделювання вона познайомилася з Читачем та Басимом Ібн Ішаком, несвідомо випустивши останнього. В результаті підключення до машини вона кинула Посох Гермеса Трисмегіста. Без Посолу читач повідомив її, що якщо вона відключиться, то матиме трохи більше хвилини, перш ніж піддатися зовнішньому випромінюванню. Частково, щоб спокутувати людей, яких вона поранила, Лейла вирішила залишитися з Читачем і продовжувати шукати рішення у Сірому. ⎗ ]


Ігровий процес

Початок у 873 р. Н. Е., Вальхалла гравці беруть на себе роль Ейвора, рейдера вікінгів та лідера кланів норвежців, якого можна зіграти як чоловіка, так і жінку. Гра зберігає вибір діалогу та елементи відносин NPC Кредо вбивці: Одіссея, з новими елементами, такими як укладання політичних союзів з кланами NPC. Кожен вибір і рішення гравців впливає на світ гри в режимі реального часу. Гравці можуть подорожувати з холодних берегів Норвегії до Англії. Β ]

Eivor здатний оснастити асортимент зброї, і багато з них володіють подвійним володінням. Eivor також може використовувати прихований клинок у бою, який не використовувався з часів Origins. ⎜ ]

Ейвор може розвивати власне поселення та будувати та модернізувати такі структури, як магазини татуювань та казарми, вони також можуть набирати нових членів свого клану та навчати власну армію для рейдів чи інших місій. Β ]

Гравець може створити рейдерську групу, залучивши персонажів, які не грають, щоб допомогти їм у цьому. ⎝ ] Хоча використання морського транспорту повернулося, морські бої були припинені. Корабель Ейвора буде діяти більше як засіб подорожі під час здійснення рейдів та для втечі після сухопутних боїв, а не для використання в бою з іншими морськими суднами. Ε ] ⎞ ] Гравці можуть брати участь у таких заходах, як випивка, полювання або традиційні скандинавські ігри, такі як польоти. ⎟ ] Гравець може створити найманця вікінгів, якого можуть набирати інші гравці, виступаючи в ролі персонажа, який не може грати в цих іграх, гравець отримує додаткові винагороди в грі за успішні місії. ⎝ ]


Воїни минулого

Романтизована картина вікінгів як німецьких дворянських дикунів виникла у 18 столітті і розширилася під час відродження вікінгів у вікторіанську епоху. У Великобританії він набув форми септенціалізму, у Німеччині - «вагнерівського» пафосу чи навіть германського містицизму, а в скандинавських країнах - романтичного націоналізму чи скандинавізму. У сучасній популярній культурі ці клішовані зображення часто перебільшуються з ефектом подання вікінгів як карикатур.
Корабель вікінгів okокстад, виставлений в Осло, Норвегія. Період від найдавніших зареєстрованих набігів у 790 -х роках до нормандського завоювання Англії 1066 року відомий як епоха вікінгів у скандинавській історії. Нормани, проте, походять від датських вікінгів, яким у 10 столітті надано феодальне панування над територіями на півночі Франції та Нормандійського герцогства. У цьому відношенні нащадки вікінгів продовжували мати вплив у Північній Європі. Так само король Гарольд Годвінсон, останній англосаксонський король Англії, який був убитий під час вторгнення норманів у 1066 році, мав предків Данії. Багато середньовічних королів Норвегії та Данії одружилися на англійській та шотландській королівській сім’ї та час від часу брали участь у династичних суперечках. [Необхідна цитата]
Мотиви, що стимулюють розширення вікінгів, є предметом багатьох дискусій у історії Північної Європи. Одна поширена теорія стверджує, що скандинавське населення переросло сільськогосподарський потенціал своєї скандинавської батьківщини. [Для наведення прибережному населенню з передовими військово -морськими технологіями було доцільно розширитися за кордоном в умовах ефекту молодості. Однак ця теорія мало пояснює, чому розширення пішло за кордон, а не на великі необроблені лісові масиви у внутрішній частині Скандинавського півострова. Слід зазначити, що морське рейдерство було легше, ніж розчистити великі ділянки лісу для ферм та пасовищ в регіоні з обмеженим вегетаційним періодом. Такого зростання чи зменшення сільськогосподарського виробництва не було остаточно доведено.
В Англії вік вікінгів різко почався 8 червня 793 року, коли норвежці зруйнували абатство на острові Ліндісфарн. Руйнування Святого острова Нортумбрії шокувало і насторожило королівські суди Європи про присутність вікінгів. "Ніколи раніше такого звірства не було", - заявив вчений з Нортумбрії Алкуїн Йоркський. [Потрібна цитата] Більше, ніж будь -яка інша подія, напад на Ліндісфарн демонізував сприйняття вікінгів протягом наступних дванадцяти століть. Лише у 1890 -х роках вчені за межами Скандинавії не почали серйозно переоцінювати досягнення вікінгів, визнаючи їхню артистичність, технологічні навички та мореплавство.


Гігантський вікінг вітає відвідувачів міста Данневірке в Новій Зеландії, заснованого скандинавськими поселенцями XIX століття. Під керівництвом опер німецького композитора Ріхарда Вагнера, таких як "Кільце нібелунгів", "Вікінги" та "Відродження вікінгів -романтиків".


ВІДЕО ДОКАЗИ

НІНЬЯ

Ніндзя або шинобі був прихованим агентом або найманцем феодальної Японії, що спеціалізувався на неортодоксальному мистецтві війни. Функції ніндзя включали шпигунство, саботаж, проникнення та вбивство, а також відкритий бій у певних ситуаціях. Ніндзя зі своєю таємничою тактикою протиставляється самураям, які були обережні, щоб не заплямувати свій авторитетний імідж.

У своєму «Буке Мьомокуші» військовий історик Ханава Хокіноїчі пише про ніндзя:

“ Вони маскувалися на інші території, щоб оцінити становище ворога, вони проробляли свій шлях посеред ворога, щоб виявити прогалини, і входили у ворожі замки, щоб підпалити їх, і здійснювали вбивства, прибуваючи в секрет. ”

Походження ніндзя неясне і важко визначити, але можна припустити, що це приблизно 14 століття. Існує кілька письмових записів, де детально описується діяльність ніндзя. Слово шинобі не існувало для опису агента, подібного до ніндзя, аж до 15 століття, і навряд чи шпигуни та найманці до цього часу розглядалися як спеціалізована група. Під час заворушень періоду Сенгоку (XV - XVII ст.) Найманці та шпигуни винаймалися з регіонів Японії Іга та Кога, і саме з цих кланів випливає багато пізніших знань про ніндзя. Після об’єднання Японії під сьогунатом Токугава ніндзя знову опустилося в невідомість. Однак у XVII -XVIII століттях такі посібники, як Bansenshukai (1676) —, часто зосереджені на китайській військовій філософії —, з'явилися у значній кількості. Ці твори розкрили різноманітні філософії, релігійні переконання, їх застосування у війні, а також шпигунські прийоми, які складають основу мистецтва ніндзя. Пізніше слово ніндзюцу опише широкий спектр практик, пов'язаних з ніндзя.

Таємнича природа ніндзя давно захопила народну уяву в Японії, а пізніше і у всьому світі. Ніндзя займають видатне місце у фольклорі та легендах, і внаслідок цього часто важко відокремити історичний факт від міфу. Деякі легендарні здібності включають невидимість, ходьбу по воді та контроль над природними стихіями. Ніндзя також поширений у популярній культурі, з'являючись у багатьох видах розважальних засобів масової інформації.

Ніндзя або шинобі був прихованим агентом або найманцем феодальної Японії, що спеціалізувався на неортодоксальному мистецтві війни. Функції ніндзя включали шпигунство, саботаж, проникнення та вбивство, а також відкритий бій у певних ситуаціях. Ніндзя зі своєю таємничою тактикою протиставляється самураям, які були обережні, щоб не заплямувати свій авторитетний імідж.

У своєму «Буке Мьомокуші» військовий історик Ханава Хокіноїчі пише про ніндзя:

“ Вони маскувалися на інші території, щоб оцінити становище ворога, вони проробляли свій шлях посеред ворога, щоб виявити прогалини, і входили у ворожі замки, щоб підпалити їх, і здійснювали вбивства, прибуваючи в секрет. ”

Походження ніндзя неясне і важко визначити, але можна припустити, що це приблизно 14 століття. Існує кілька письмових записів, де детально описується діяльність ніндзя. Слово шинобі не існувало для опису агента, подібного до ніндзя, аж до 15 століття, і навряд чи шпигуни та найманці до цього часу розглядалися як спеціалізована група. Під час заворушень періоду Сенгоку (XV - XVII ст.) Найманці та шпигуни винаймалися з регіонів Японії Іга та Кога, і саме з цих кланів випливає багато пізніших знань про ніндзя. Після об’єднання Японії під сьогунатом Токугава ніндзя знову опустилося в невідомість. Однак у XVII -XVIII століттях такі посібники, як Bansenshukai (1676) —, часто зосереджені на китайській військовій філософії —, з'явилися у значній кількості. Ці твори розкрили різноманітні філософії, релігійні переконання, їх застосування у війні, а також шпигунські прийоми, які складають основу мистецтва ніндзя. Пізніше слово ніндзюцу опише широкий спектр практик, пов'язаних з ніндзя.

Таємнича природа ніндзя давно захопила народну уяву в Японії, а пізніше і у всьому світі. Ніндзя займають видатне місце у фольклорі та легендах, і внаслідок цього часто важко відокремити історичний факт від міфу. Деякі легендарні здібності включають невидимість, ходьбу по воді та контроль над природними стихіями. Ніндзя також поширений у популярній культурі, з'являючись у багатьох видах розважальних засобів масової інформації.

Слово "ніндзя" в сценарії кандзі Ніндзя - це оньйомі читання двох кандзі. У рідному читанні куньйомі читається шинобі, скорочена форма довшої транскрипції шинобі-но-моно. Термін шинобі простежується ще в кінці VIII століття до віршів у Маньйосю. Конотація шинобі, що лежить в основі, означає "вкрасти", а — за розширенням — "терпіти", отже, її асоціація з прихованістю та невидимістю. Моно означає "людина".

Історично слово ніндзя не було загальновживаним, і виникли різноманітні регіональні скоромовки, щоб описати те, що згодом отримало назву ніндзя. Поряд із шинобі, деякі приклади включають мономі ("той, хто бачить"), нокізару ("макака на даху"), раппу ("хуліган"), куса ("трава") та Іга-моно ("один з Іги") . В історичних документах шинобі майже завжди використовується.

Куноїчі, що означає жінка -ніндзя, нібито походить від персонажів (вимовляються ку, ні та ічі), які складають три штрихи, що утворюють кандзі для «жінка».

На Заході слово ніндзя стало більш поширеним, ніж шинобі, в культурі після Другої світової війни, можливо, тому, що воно було більш зручним для західномовних. В англійській мові множина ніндзя може бути або незмінною як ніндзя, що відображає відсутність граматичного числа японської мови, або звичайними англійськими ніндзя у множині.

Історія
Незважаючи на багато популярних казок, історичні розповіді про ніндзя є дефіцитними. Історик Стівен Тернбулл стверджує, що ніндзя переважно були найняті з нижчого класу, і тому літературний інтерес до них не викликав особливого інтересу. Натомість такі епоси про війну, як «Повість про Хегена» («Hōgen Monogatari») та «Повість про Хейке» (Heike Monogatari), зосереджені переважно на аристократичних самураях, чиї вчинки, очевидно, були більш привабливими для аудиторії. Історик Кійосі Вататані стверджує, що ніндзя навчили бути особливо потайливими щодо своїх дій та існування:

"Так звані техніки ніндзюцу, коротше кажучи, це навички шинобі-но-дзюцу та шинобіюцу, які мають на меті гарантувати, що опонент не знає про своє існування, і для яких існувала спеціальна підготовка".
Походження

Ямато Такеру, одягнений у служницю, готувався вбити вождів Кумасо. Друк на деревині на папері. Йосітосі, 1886 р. Походження ніндзя ґрунтується на шпигунах та вбивцях, які існували протягом усієї японської історії. Титульний ніндзя іноді приписували напівлегендарному принцу IV століття Ямато Такеру. У Коджікі молодий Ямато Такеру переодягнувся в чарівну дівчину і вбив двох вождів народу Кумасо. Однак ці записи відбуваються на дуже ранній стадії історії Японії і навряд чи будуть пов’язані з шинобі пізніших розповідей.

Перше зафіксоване використання шпигунства було зайнято князем Шотоку в 6 столітті. Така тактика вважалася неприємною навіть у перші часи, коли, згідно з 10 -м століттям Шомонкі, хлопчика -шпигуна Кохарумару було вбито за шпигунство проти повстанської Тайри ні Масакадо. Пізніше, літопис війни XIV століття Тайхейкі містив багато згадок про шинобі, і приписував руйнування замку вогнем неназваному, але "висококваліфікованому шинобі". [

Однак лише в 15 столітті шпигунів спеціально навчили для цих цілей. Приблизно в цей час з’явилося слово шинобі, яке визначає та чітко ідентифікує ніндзя як таємну групу агентів. Докази цього можна побачити в історичних документах, які під час Сенгоку стали називати прихованих солдатів шинобі. Пізніші посібники щодо шпигунства часто ґрунтуються на військовій стратегії Китаю, цитуючи такі твори, як «Мистецтво війни» (Сунзі Бінгфа), Сунь Цзи.
Розвиток
Ніндзя з'явилися як найманці в 15 столітті, де їх завербували як шпигунів, рейдерів, підпальників і навіть терористів. Серед самураїв спостерігалося відчуття ритуалу та пристойності, де очікували відкритої битви чи дуелі. У поєднанні з хвилюванням епохи Сенгоку, ці фактори викликали попит на чоловіків, готових вчиняти вчинки, які вважаються не поважними для звичайних воїнів. До періоду Сенгоку у шинобі було кілька ролей, включаючи шпигуна (канчо), розвідника (тейсацу), нападника -раптово (кішо) та агітатора (коран). Сім’ї ніндзя були об’єднані у більші гільдії, кожна зі своїми територіями. Існувала система рангів. Jōnin ("вища людина") був найвищим рангом, який представляв групу і наймав найманців. Далі слідують чунін ("посередник"), помічники джоніна. Внизу був генін ("нижча людина"), польові агенти, вилучені з нижчого класу і призначені для виконання дійсних місій.

Рівнини Іги, розташовані в відокремлених горах, породили села, що спеціалізуються на навчанні ніндзя. Клани Іга та Кога почали описувати сім’ї, що живуть у провінції Іга (сучасна префектура Мі) та прилеглому регіоні Кока (пізніше). написана як Kōga), названа на честь села на території теперішньої префектури Шига. З цих регіонів вперше з’явились села, присвячені навчанню ніндзя. Віддаленість та недоступність навколишніх гір, можливо, зіграли роль у таємному розвитку ніндзя. Історичні документи про походження ніндзя в цих гірських регіонах вважаються загалом правильними. Хроніка Го Кагамі Фуроку пише про походження двох кланів:

"Був утримувач родини Каваї Акі-но-камі з Іги, з видатною майстерністю в шинобі, і, отже, протягом кількох поколінь ім'я людей з Іги утвердилося. Інша традиція виросла в Коґі".
Так само додаток до Ночі Кагамі, запис сьогунату Асікага, підтверджує те саме походження Іги:

"Усередині табору в Магарі, шогун [Асікага] Йошіхіса, були шинобі, імена яких були відомі по всій країні. Коли Йошіхіса напав на Роккаку Такайорі, сім'я Каваї Акі-но-камі з Іги, яка служила йому в Магарі, заробила значну суму. заслуги, як шинобі перед великою армією сьогунів. З тих пір послідовні покоління чоловіків Іги були захоплені. Це і є джерелом слави людей Іги ".
Слід розрізняти ніндзя з цих районів та простолюдинів або самураїв, найнятих шпигунами чи найманцями. На відміну від своїх колег, клани Іга та Кога виробляли професійних ніндзя, спеціально підготовлених для виконання своїх ролей. Ці професійні ніндзя активно наймалися даймьо між 1485 і 1581 роками, поки Ода Нобунага не вторглася в провінцію Іга і не знищила організовані клани. Ті, хто вижив, були змушені тікати, деякі в гори Кії, але інші прибули до Токугава Іеясу, де з ними добре поводилися. Деякі колишні члени клану Іга, включаючи Хатторі Ханзо, згодом служили охоронцями Токугави.

Після битви при Окехазамі в 1560 році Токугава найняв групу з вісімдесяти ніндзя Кога під керівництвом Томо Сукесади. Вони отримали завдання здійснити набіг на форпост клану Імагава. Повідомлення про цей напад наведено в Mikawa Go Fudoki, де було написано, що ніндзя Kōga проник у замок, підпалив його вежі та вбив каштеляна разом з двома сотнями гарнізону. Кажуть, що ніндзя Кога зіграли певну роль у пізнішій битві за Секігахару (1600 р.), Де кілька сотень Когга допомагали солдатам під керівництвом Торія Мототади в обороні замку Фусімі. After Tokugawa's victory at Sekigahara, the Iga acted as guards for the inner compounds of Edo Castle, while the Kōga acted as a police force and assisted in guarding the outer gate. In 1614, the initial "winter campaign" at the Siege of Osaka saw the ninja in use once again. Miura Yoemon, a ninja in Tokugawa's service, recruited shinobi from the Iga region, and sent ten ninjas into Osaka Castle in an effort to foster antagonism between enemy commanders. During the later "summer campaign", these hired ninjas fought alongside regular troops at the Battle of Tennōji.
Shimabara rebellion
A final but detailed record of ninjas employed in open warfare occurred during the Shimabara Rebellion (1637�). The Kōga ninja were recruited by shogun Tokugawa Iemitsu against Christian rebels led by Amakusa Shirō, who made a final stand at Hara Castle, in Hizen Province. A diary kept by a member of the Matsudaira clan, the Amakusa Gunki, relates: "Men from Kōga in Omi Province who concealed their appearance would steal up to the castle every night and go inside as they pleased."

The Ukai diary, written by a descendant of Ukai Kanemon, has several entries describing the reconnaissance actions taken by the Kōga.

"They [the Kōga] were ordered to reconnoitre the plan of construction of Hara Castle, and surveyed the distance from the defensive moat to the ni-no-maru (second bailey), the depth of the moat, the conditions of roads, the height of the wall, and the shape of the loopholes." — Entry: 6th day of the 1st month

The ruins of Hara castle.Suspecting that the castle's supplies may be running low, the siege commander Matsudaira Nobutsuna ordered a raid on the castle's provisions. Here, the Kōga captured bags of enemy provisions, and infiltrated the castle by night, obtaining secret passwords. Days later, Nobutsuna ordered an intelligence gathering mission to determine the castle's supplies. Several Kōga ninja — some apparently descended from those involved in the 1562 assault on an Imagawa clan castle — volunteered despite being warned that chances of survival were slim. A volley of shots were fired into the sky, causing the defenders to extinguish the castle lights in preparation. Under the cloak of darkness, ninja disguised as defenders infiltrated the castle, capturing a banner of the Christian cross. The Ukai diary writes,

"We dispersed spies who were prepared to die inside Hara castle. . those who went on the reconnaissance in force captured an enemy flag both Arakawa Shichirobei and Mochizuki Yo'emon met extreme resistance and suffered from their serious wounds for forty days." — Entry: 27th day of the 1st month
As the siege went on, the extreme shortage of food later reduced the defenders to eating moss and grass. This desperation would mount to futile charges by the rebels, where they were eventually defeated by the shogunate army. The Kōga would later take part in conquering the castle:

"More and more general raids were begun, the Kōga ninja band under the direct control of Matsudaira Nobutsuna captured the ni-no-maru and the san-no-maru (outer bailey). " — Entry: 24th day of the 2nd month
With the fall of Hara Castle, the Shimbara Rebellion came to an end, and Christianity in Japan was forced underground. These written accounts are the last mention of ninjas in war.

Oniwaban
In the early 18th century, shogun Tokugawa Yoshimune founded the oniwaban, an intelligence agency and secret service. Members of this office, the oniwabanshū ("garden keeper"), were agents involved in collecting information on daimyos and government officials. The secretive nature of the oniwaban — along with the earlier tradition of using Iga and Kōga clan members as palace guards — have lead some sources to define the oniwabanshū as "ninjas". This portrayal is also common in later novels and jidaigeki. However, there is no written link between the earlier shinobi and the later oniwabanshū.

A page from the Shōninki (1681), detailing a list of possible disguises.The ninja were stealth soldiers and mercenaries hired mostly by daimyos. Their primary roles were those of espionage and sabotage, although assassinations were also attributed to ninjas. In battle, the ninja could also be used to cause confusion amongst the enemy. A degree of psychological warfare in the capturing of enemy banners can be seen illustrated in the Ōu Eikei Gunki, composed between the 16th and 17th centuries:

"Within Hataya castle there was a glorious shinobi whose skill was renowned, and one night he entered the enemy camp secretly. He took the flag from Naoe Kanetsugu's guard . and returned and stood it on a high place on the front gate of the castle."
Шпигунство
Espionage was the chief role of the ninja. With the aid of disguises, the ninja gathered information on enemy terrain, building specifications, as well as obtaining passwords and communiques. The aforementioned supplement to the Nochi Kagami briefly describes the ninja's role in espionage:

"Concerning ninja, they were said to be from Iga and Kōga, and went freely into enemy castles in secret. They observed hidden things, and were taken as being friends"
Later in history, the Kōga ninja would become regarded as agents of the Tokugawa bakufu, at a time when the bakufu used the ninjas in an intelligence network to monitor regional daimyos as well as the Imperial court.

Саботаж
Arson was the primary form of sabotage practiced by the ninja, who targeted castles and camps.

The 16th century diary of abbot Eishun (Tamon-in Nikki) at Tamon-in monastery in Kōfuku-ji describes an arson attack on a castle by men of the Iga clans.

"This morning, the sixth day of the 11th month of Tembun 10, the Iga-shu entered Kasagi castle in secret and set fire to a few of the priests' quarters. They also set fire to outbuildings in various places inside the San-no-maru. They captured the Ichi-no-maru (inner bailey) and the Ni-no-maru."
—Entry: 26th day of the 11th month of the 10th Year of Tenbun (1541)
In 1558, Rokkaku Yoshitaka employed a team of ninja to set fire to Sawayama Castle. A chunin captain led a force of forty-eight ninja into the castle by means of deception. In a technique dubbed bakemono-jutsu ("ghost technique"), his men stole a lantern bearing the enemy's family crest (mon), and proceeded to make replicas with the same mon. By wielding these lanterns, they were allowed to enter the castle without a fight. Once inside, the ninjas set fire to the castle, and Yoshitaka's army would later emerge victorious. The mercenary nature of the shinobi is demonstrated in another arson attack soon after the burning of Sawayama Castle. In 1561, commanders acting under Kizawa Nagamasa hired three Iga ninja of genin rank to assist the conquest of a fortress in Maibara. Rokakku Yoshitaka, the same man who had hired Iga ninja just years earlier, was the fortress holder — and target of attack. The Asai Sandaiki writes of their plans: "We employed shinobi-no-mono of Iga. . They were contracted to set fire to the castle". However, the mercenary shinobi were unwilling to take commands. When the fire attack did not begin as scheduled, the Iga men told the commanders, who were not from the region, that they could not possibly understand the tactics of the shinobi. They then threatened to abandon the operation if they were not allowed to act on their own strategy. The fire was eventually set, allowing Nagamasa's army to capture the fortress in a chaotic rush.

Assassination
The most well-known cases of assassination attempts involve famous historical figures. Deaths of famous persons have sometimes been attributed to assassination by ninjas, but the secretive nature of these scenarios have been difficult to prove. Assassins were often identified as ninjas later on, but there is no evidence to prove whether some were specially trained for the task or simply a hired mercenary.


Portrait of Oda Nobunaga, by Jesuit painter Giovanni Niccolo, 1583-1590.The warlord Oda Nobunaga's notorious reputation led to several attempts on his life. In 1571, a Kōga ninja and sharpshooter by the name of Sugitani Zenjubō was hired to assassinate Nobunaga. Using two arquebuses, he fired two consecutive shots at Nobunaga, but was unable to inflict mortal injury through Nobunaga's armor. Sugitani managed to escape, but was caught four years later and put to death by torture. In 1573, Manabe Rokurō, a vassal of daimyo Hatano Hideharu, attempted to infiltrate Azuchi Castle and assassinate a sleeping Nobunaga. However, this also ended in failure, and Manabe was forced to commit suicide, after which his body was openly displayed in public. According to a document, the Iranki, when Nobunaga was inspecting Iga province — which his army had devastated — a group of three ninjas shot at him with large-caliber firearms. The shots flew wide of Nobunaga, however, and instead killed seven of his surrounding companions.

The ninja Hachisuka Tenzō was sent by Nobunaga to assassinate the powerful daimyo Takeda Shingen, but ultimately failed in his attempts. Hiding in the shadow of a tree, he avoided being seen under the moonlight, and later concealed himself in a hole he had prepared beforehand, thus escaping capture.

An assassination attempt on Toyotomi Hideyoshi was also thwarted. A ninja named Kirigakure Saizō (possibly Kirigakure Shikaemon) thrust a spear through the floorboards to kill Hideyoshi, but was unsuccessful. He was "smoked out" of his hiding place by another ninja working for Hideyoshi, who apparently used a sort of primitive "flamethrower". Unfortunately, the veracity of this account has been clouded by later fictional publications depicting Saizō as one of the legendary Sanada Ten Braves.

Uesugi Kenshin, the famous daimyo of Echigo province was rumored to have been killed by a ninja. The legend credits his death to an assassin, who is said to have hid in Kenshin's lavatory, and gravely injured Kenshin by thrusting a blade or spear into his anus. While historical records showed that Kenshin suffered abdominal problems, modern historians have usually attributed his death to stomach cancer, esophageal cancer or cerebrovascular disease.

Countermeasures
A variety of countermeasures were taken to prevent the activities of the ninja. Precautions were often taken against assassinations, such as weapons concealed in the lavatory, or under a removable floorboard. Buildings were constructed with traps and trip wires attached to alarm bells.

Japanese castles were designed to be difficult to navigate, with winding routes leading to the inner compound. Blind spots and holes in walls provided constant surveillance of these labyrinthine paths, as exemplified in Himeji Castle. Nijō Castle in Kyoto is constructed with long "nightingale" floors, which rested on metal hinges (uguisu-bari) specifically designed to squeak loudly when walked over.Grounds covered with gravel also provided early notice of unwanted intruders, and segregated buildings allowed fires to be better contained.

Навчання
See also: Ninjutsu
The skills required of the ninja has come to be known in modern times as ninjutsu, but it is unlikely they were previously named under a single discipline. Modern misconceptions have identified ninjutsu as a form of combat art, but historically, ninjutsu largely covered espionage and survival skills. Some lineage styles (ryūha) of ninjutsu such as Togakure-ryū were known in the past.


This diagram from the Bansenshukai uses divination and esoteric cosmology (onmyōdō) to instruct on the ideal time for taking certain actions.The first specialized training began in the mid-15th century, when certain samurai families started to focus on covert warfare, including espionage and assassination. Like the samurai, ninja were born into the profession, where traditions were kept in, and passed down through the family. According to Turnbull, the ninja was trained from childhood, as was also common in samurai families. Outside the expected martial art disciplines, a youth studied survival and scouting techniques, as well as information regarding poisons and explosives. Physical training was also important, which involved long distance runs, climbing, stealth methods of walking and swimming. A certain degree of knowledge regarding common professions was also required if one was expected to take their form in disguise. Some evidence of medical training can be derived from one account, where an Iga ninja provided first-aid to Ii Naomasa, who was injured by gunfire in the Battle of Sekigahara. Here the ninja reportedly gave Naomasa a "black medicine" meant to stop bleeding.

With the fall of the Iga and Kōga clans, daimyos could no longer recruit professional ninjas, and were forced to train their own shinobi. The shinobi was considered a real profession, as demonstrated in the bakufu's 1649 law on military service, which declared that only daimyos with an income of over 10,000 koku were allowed to retain shinobi. In the two centuries that followed, a number of ninjutsu manuals were written by descendants of Hattori Hanzō as well as members of the Fujibayashi clan, an offshoot of the Hattori. Major examples include the Ninpiden (1655), the Bansenshukai (1675), and the Shōninki (1681).

Some practitioners of modern ninjutsu include Stephen K. Hayes and Masaaki Hatsumi, who is the head (sōke) of Bujinkan, a martial arts organization based in Japan. However, the link between modern interpretations of ninjutsu and historical practices is a matter of debate.

Tactics
The ninja did not always work alone. Teamwork techniques exist: for example, in order to scale a wall, a group of ninja may carry each other on their backs, or provide a human platform to assist an individual in reaching greater heights. The Mikawa Go Fudoki gives an account where a coordinated team of attackers used passwords to communicate. The account also gives a case of deception, where the attackers dressed in the same clothes as the defenders, causing much confusion. When a retreat was needed during the Siege of Osaka, ninja were commanded to fire upon friendly troops from behind, causing the troops to charge backwards in order to attack a perceived enemy. This tactic was used again later on as a method of crowd dispersal.

Most ninjutsu techniques recorded in scrolls and manuals revolve around ways to avoid detection, and methods of escape.These techniques were loosely grouped under corresponding natural elements. Деякі приклади:

Hitsuke - The practice of distracting guards by starting a fire away from the ninja's planned point of entry. Falls under "fire techniques" (katon-no-jutsu).
Tanuki-gakure - The practice of climbing a tree and camouflaging oneself within the foliage. Falls under "wood techniques" (mokuton-no-jutsu).
Ukigusa-gakure - The practice of throwing duckweed over water in order to conceal underwater movement. Falls under "water techniques" (suiton-no-jutsu).Uzura-gakure - The practice of curling into a ball and remaining motionless in order to appear like a stone. Falls under "earth techniques" (doton-no-jutsu).
A komusō monk is one of many possible disguises.Disguises
The use of disguises is common and well documented. Disguises came in the form of priests, entertainers, fortune tellers, merchants, rōnin, and monks. The Buke Myōmokushō states,

Shinobi-monomi were people used in secret ways, and their duties were to go into the mountains and disguise themselves as firewood gatherers to discover and acquire the news about an enemy's territory . they were particularly expert at travelling in disguise.
mountain ascetic (yamabushi) attire facilitated travel, as they were common and could travel freely between political boundaries. The loose robes of Buddhist priests also allowed concealed weapons, such as the tantō. Minstrel or sarugaku outfits could have allowed the ninja to spy in enemy buildings without rousing suspicion. Disguises as a komusō, a mendicant monk known for playing the shakuhachi, were also effective, as the large "basket" hats traditionally worn by them concealed the head completely.


Обладнання
Ninjas utilized a large variety of tools and weaponry, some of which were commonly known, but others were more specialized. Most were tools used in the infiltration of castles. A wide range of specialized equipment is described and illustrated in the 17th century Bansenshukai, including climbing equipment, extending spears, rocket-propelled arrows, and small collapsible boats.

A suit of armor purportedly worn by ninjasWhile the image of a ninja clad in black garbs (shinobi shōzoku) is prevalent in popular media, there is no written evidence for such a costume. Instead, it was much more common for the ninja to be disguised as civilians. The popular notion of black clothing is likely rooted in artistic convention. Early drawings of ninjas were shown to be dressed in black in order to portray a sense of invisibility. This convention was an idea borrowed from the puppet handlers of bunraku theater, who dressed in total black in an effort to simulate props moving independently of their controls. Despite the lack of hard evidence, it has been put forward by some authorities that black robes, perhaps slightly tainted with red to hide bloodstains, was indeed the sensible garment of choice for infiltration.

Clothing used was similar to that of the samurai, but loose garments (such as leggings) were tucked into trousers or secured with belts. The tenugui, a piece of cloth also used in martial arts, had many functions. It could be used to cover the face, form a belt, or assist in climbing.

The historicity of armor specifically made for ninjas cannot be ascertained. While pieces of light armor purportedly worn by ninjas exist and date to the right time, there is no hard evidence of their use in ninja operations. Depictions of famous persons later deemed ninjas often show them in samurai armor. Existing examples of purported ninja armor feature lamellar or ring mail, and were designed to be worn under the regular garb. Shin and arm guards, along with metal-reinforced hoods are also speculated to make up the ninja's armor.

A page from the Ninpiden, showing a tool for breaking locks.Tools used for infiltration and espionage are some of the most abundant artifacts related to the ninja. Ropes and grappling hooks were common, and were tied to the belt. A collapsible ladder is illustrated in the Bansenshukai, featuring spikes at both ends to anchor the ladder. Spiked or hooked climbing gear worn on the hands and feet also doubled as weapons. Other implements include chisels, hammers, drills, picks and so forth.

The kunai was a heavy pointed tool, possibly derived from the Japanese masonry trowel, to which it closely resembles. Although it is often portrayed in popular culture as a weapon, the kunai was primarily used for gouging holes in walls. Knives and small saws (hamagari) were also used to create holes in buildings, where they served as a foothold or a passage of entry. A portable listening device (saoto hikigane) was used to eavesdrop on conversations and detect sounds.
The mizugumo was a set of wooden shoes supposedly allowing the ninja to walk on water. They were meant to work by distributing the wearer's weight over the shoes' wide bottom surface. The word mizugumo is derived from the native name for the Japanese water spider (Argyroneta aquatica japonica). The mizugumo was featured on the show Mythbusters, where it was demonstrated unfit for walking on water. The ukidari, a similar footwear for walking on water, also existed in the form of a round bucket, but was probably quite unstable. Inflatable skins and breathing tubes allowed the ninja stay underwater for longer periods of time.

Despite the large array of tools available to the ninja, the Bansenshukai warns one not to be overburdened with equipment, stating ". a successful ninja is one who uses but one tool for multiple tasks".

Weaponry
Although shorter swords and daggers were used, the katana was probably the ninja's weapon of choice, and was sometimes carried on the back. The katana had several uses beyond normal combat. In dark places, the scabbard could be extended out of the sword, and used as a long probing device. The sword could also be laid against the wall, where the ninja could use the sword guard (tsuba) to gain an higher foothold. While straightswords were used before the invention of the katana, the straight ninjatō has no historical precedent and is likely a modern invention.


A pair of kusarigama, on display in Iwakuni Castle.An array of darts, spikes, knives, and sharp, star-shaped discs were known collectively as shuriken. While not exclusive to the ninja, they were an important part of the arsenal, where they could be thrown in any direction. Bow were used for sharpshooting, and some ninjas bows were intentionally made smaller than the traditional yumi (longbow). The chain and sickle (kusarigama) was also used by the ninja. This weapon consisted of a weight on one end of a chain, and a sickle (kama) on the other. The weight was swung to injure or disable an opponent, and the sickle used to kill at close range.

Explosives introduced from China were known in Japan by the time of the Mongol Invasions (13th century). Later, explosives such as hand-held bombs and grenades were adopted by the ninja. Soft-cased bombs were designed to release smoke or poison gas, along with fragmentation explosives packed with iron or pottery shrapnel.

Along with common weapons, a large assortment of miscellaneous arms were associated with the ninja. Some examples include poison, caltrops,cane swords (shikomizue), land mines, blowguns, poisoned darts, acid-spurting tubes, and firearms. The happō, a small eggshell filled with blinding powder (metsubushi), was also used to facilitate escape.

Legendary abilities
Superhuman or supernatural powers were often associated with the ninja. Some legends include flight, invisibility, shapeshifting, the ability to "split" into multiple bodies, the summoning of animals, and control over the five classical elements. These fabulous notions have stemmed from popular imagination regarding the ninja's mysterious status, as well as romantic ideas found in later Japanese arts of the Edo period. Magical powers were sometimes rooted in the ninja's own efforts to disseminate fanciful information. For example, Nakagawa Shoshujin, the 17th century founder of Nakagawa-ryū, claimed in his own writings (Okufuji Monogatari) that he had the ability to transform into birds and animals.

Perceived control over the elements may be grounded in real tactics, which were categorized by association with forces of nature. For example, the practice of starting fires in order to cover a ninja's trail falls under katon-no-jutsu ("fire techniques").


Actor portraying Nikki Danjō, a villain from the kabuki play Sendai Hagi. Shown with hands in a kuji-in seal, which allows him to transform into a giant rat. Woodblock print on paper. Kunisada, 1857.The ninja's adaption of kites in espionage and warfare is another subject of legends. Accounts exist of ninjas being lifted into the air by kites, where they flew over hostile terrain and descended into, or dropped bombs on enemy territory. Kites were indeed used in Japanese warfare, but mostly for the purpose of sending messages and relaying signals. Turnbull suggests that kites lifting a man into midair might have been technically feasible, but states that the use of kites to form a human "hang glider" falls squarely in the realm of fantasy.

Kuji-kiri
Kuji-kiri is an esoteric practice which, when performed with an array of hand "seals" (kuji-in), was meant to allow the ninja to enact superhuman feats.

The kuji ("nine characters") is a concept originating from Taoism, where it was a string of nine words used in charms and incantations.In China, this tradition mixed with Buddhist beliefs, assigning each of the nine words to a Buddhist deity. The kuji may have arrived in Japan via Buddhism, where it flourished within Shugendō. Here too, each word in the kuji was associated with Buddhist deities, animals from Taoist mythology, and later, Shinto kami. The mudrā, a series of hand symbols representing different Buddhas, was applied to the kuji by Buddhists, possibly through the esoteric Mikkyō teachings. The yamabushi ascetics of Shugendō adopted this practice, using the hand gestures in spiritual, healing, and exorcism rituals. Later, the use of kuji passed onto certain bujutsu (martial arts) and ninjutsu schools, where it was said to have many purposes. The application of kuji to produce a desired effect was called "cutting" (kiri) the kuji. Intended effects range from physical and mental concentration, to more incredible claims about rendering an opponent immobile, or even the casting of magical spells. These legends were captured in popular culture, which interpreted the kuji-kiri as a precursor to magical acts.

Відомі люди
Many famous people in Japanese history have been associated or identified as ninjas, but their status as ninja are difficult to prove and may be the product of later imagination. Rumors surrounding famous warriors, such as Kusunoki Masashige or Minamoto no Yoshitsune sometimes describe them as ninjas, but there is little evidence for these claims. Some well known examples include:


Kumawakamaru escapes his pursuers by swinging across the moat on a bamboo. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, 1842-1843.Mochizuki Chiyome (16th cent.) - The wife of Mochizuke Moritoki. Chiyome created a school for girls, which taught skills required of geisha, as well as espionage skills.
Fujibayashi Nagato (16th cent.) - Considered to be one of three "greatest" Iga jōnin, the other two being Hattori Hanzō and Momochi Sandayū. Fujibayashi's descendents wrote and edited the Bansenshukai.
Fūma Kotarō (d. 1603) - A ninja rumored to have killed Hattori Hanzō, with whom he was supposedly rivals. The fictional weapon Fūma shuriken is named after him.
Hattori Hanzō (1542-1596) - A samurai serving under Tokugawa Ieyasu. His ancestry in Iga province, along with ninjutsu manuals published by his descendants have led some sources to define him as a ninja. This depiction is also common in popular culture.
Ishikawa Goemon (1558-1594) - Goemon reputedly tried to drip poison from a thread into Oda Nobunaga's mouth through a hiding spot in the ceiling, but many fanciful tales exist about Goemon, and this story cannot be confirmed.
Kumawakamaru (13th-14th cent.) - A youth whose exiled father was ordered to death by the monk Homma Saburō. Kumakawa took his revenge by sneaking into Homma's room while he was asleep, and assassinating Homma with his own sword.
Momochi Sandayū (16th cent.) - A leader of the Iga ninja clans, who supposedly perished during Oda Nobunaga's attack on Iga province. There is some belief that he escaped death and lived as a farmer in Kii Province. Momochi is also a branch of the Hattori clan.
Yagyū Muneyoshi (1529-1606) - A renown swordsman of the Shinkage-ryū school. Muneyoshi's grandson, Jubei Muneyoshi, told tales of his grandfather's status as a ninja.
У популярній культурі

Jiraiya battles a giant snake with the help of his summoned toad. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, c. 1843.Main article: Ninja in popular culture
The image of the ninja entered popular culture in the Edo period, when folktales and plays about ninjas were conceived. Stories about the ninja are usually based around historical figures. For instance, many similar tales exist about a daimyo challenging a ninja to prove his worth, usually by stealing his pillow or weapon while he slept. Novels were written about the ninja, such as Jiraiya Gōketsu Monogatari, which was also made into a kabuki play. Fictional figures such as Sarutobi Sasuke would eventually make way into comics and television, where they have come to enjoy a culture hero status outside of their original mediums.

Ninja appear in many forms of Japanese and Western popular media, including books (Kōga Ninpōchō), television (Ninja Warrior), movies (Ninja Assassin), Satire (REAL Ultimate Power: The Official Ninja Book) video games (Tenchu), anime (Naruto), manga (Basilisk) and Western comic books (Teenage Mutant Ninja Turtles). Depictions range from realistic to the fantastically exaggerated, both fundamentally and aesthetically, and often portray ninja in non-factual ways for humor or entertainment.


Кораблі

Leif Ericson Viking Ship The Leif Ericson Viking Ship site is run by a group whose main purpose is to educate the world that Leif Ericson was the first European to set foot upon and explore the North American Continent. The site also has a useful Viking FAQ, and much information about Viking ships. They even build and sail their own longships. Nice.

Stigombord A Danish site (also in English) on the reconstruction of Viking ships, with videos, animations, and 3D models.

Viking Ship Museum Part of a larger site on a Viking ship museum in Denmark. This section is about a reconstructed ship, the Sea Stallion, and its voyages in 2008 and 2007, including logbook details and diaries. The site also contains a clear, accurate history and top-notch geographical details about the Vikings and their expansion.

The Viking Sunstone A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings used polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Oseberg Ship Museum site for the famed Oseberg ship.

Viking Ships and Norse Wooden Boats Learn about Viking ships that have been discovered through archaeology. Site provides links to different ships and what they looked like when they were discovered and what they may have looked like in ancient times. Most of the site is not in English but it is still an interesting site to look at pictures and read the information that is translated. However, site is poorly organized and some of the links are not interconnected to the page being viewed.


Historical Viking Sites:

Of course we need BBC! Part historical articles, part building longships, part games. Talks about the role of women, various raids throughout Britian, etc.

Ancient Warriors: The Vikings

Ancient Warriors: The Vikings is another documentary that can be viewed in full on Youtube. This is much shorter than the Lost Worlds and is primarily a military history of the Vikings.

This page is probably the best of the of a re-enactment group pages! The site has some really useful articles about the daily life of the Norse, the Society of the Viking age, warfare, shipbuilding, language, and literature.

Lost World of the Vikings is a documentary that can be viewed in full on Youtube. The History Channel shows us the Lost World of the Vikings and the advances and technology of the Nordic culture.

This site is okay, but as nice as others. This site contains a very short history of the Vikings, the Netherlands, Rorik, Leif Eriksson, Erik the Red, Vinland, L’Anse aux Meadows, and Dorestad. The most basic mythology is shown. There is a tiny, tiny blurb about female s, but it is the same as anywhere else.

Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland.

This is a search engine for archaeological finds in Scotland. One has to look through the lot of Viking search results, but it gives a good insight into the burial practices of the Vikings in Scotland. Also many of the documents list everyday items that were buried with the Viking settlers and raiders.

Вікінги was an action/adventure film directed by Richard Fleischer in 1958, produced by and starring Kirk Douglas, and based on the novel The Viking by Edison Marshall. The following link is a short excerpt from the movie on Youtube.

Вікінги is a web site that gives a lot of good information on the Vikings as they actually were. It is a good place to start to get some generalized information on them if you are unfamiliar with their culture.

The following web site is a collection of artwork throughout history that has been inspired by the Vikings. It also contains some illustrations from Snorri’s Sagas.

This website has a wealth of information on the “Norse Vikings and all things Scandinavian.” This is another excellent site to introduce one to the Vikings.

This web site, although a tad gimmicky and cheesy, does give the basic definitions of the Viking Runes. It is on the PBS web page, so I figure that it must be somewhat historically accurate.

Vikings: The North Atlantic Saga

The website talks about the Viking exhibit in the Smithsonian museum. It also gives a guided tour of the exhibit, showing pictures and telling about artifacts used by the Vikings, accompanied by pictures and paintings of Norway, Sweden, Iceland and Denmark. There is a “Viking voyage” feature where one can go through the voyages of the Vikings. Seeing how far and where they traveled.

A kind of plain and dull site, but provides some decent information on Viking life. There are descriptions and pictures of their ships, descriptions of how they were built and how they were used. Also talks about Vikings abroad, trading, and even Viking law.

A plain site, but full of good information. The site goes through the different Norse Gods and their roles in mythology. Also discusses the etymology of the word Viking, which I haven’t yet seen in a Viking site. Provides historical records and maps of Viking journeys.

Not a great site, but provides a description of Vikings and some links to some more Viking sites. It does offer some Viking activities like cook a Viking meal, make Viking clothes, or make a Viking ship model.

Vikings During the Medieval Warm Period

This website offers some interesting insight into the effect of the climate on Viking traveling. Like a lot of other sites it shows routes Vikings took when traveling, but presents the idea that such routes and traveling only took place due to the warm climate.

A small ugly Viking page that gives two sides to the discussion on whether or not Vikings used what is called a Sun-Stone. Supposedly the Vikings would use polarization of skylight to direct themselves, since magnetic compasses didn’t yet exist. Offers fair arguments for both sides.

The Fate of Greenland’s Vikings

A rather wordy article from Archaeology Magazine about the fate of Vikings in Greenland. There are interesting pictures to go along with the interesting text. One of the better articles on Vikings that I found.

51 Headless Vikings Found In English Execution Pit

Super cool article from National Geographic about 51 headless Viking bodies found in an execution pit. A picture is included. I wish the article were longer and provided more pictures, but the story is cool nonetheless.

A short page with some information on Thor The God of Thunder. It is short, but concise, and gives a decent understanding of who Thor was and why he was important without wasting anytime.

This site looks similar to what our site is trying to achieve. A collection of links to the Sagas. Links to articles about Vikings. Links to videos about Vikings. This site really provides one with access to a lot of cool things. Worth one’s while.

A BBC site about Vikings for elementary-age children. It addresses the very basics of historical Viking life, covering basic facts about who they were, what everyday life was like, their beliefs, and what happened to them. A good overview that includes a timeline and glossary.

While it has fairly good categories and information, the layout is headache inducing has too many sub-categories on the main page for them to really be useful

Mostly focues on runes from different countries, but also has good information about the social structure of the Vikings, addressing family hierarchy and social order as well as political structures and raiding.

Viking Reenactment Society

As a site intended to be a resource for re-enactors, it provides information about ancient Viking life in specific ways—how big were their tents, how did they dye their clothes—useful for specifics like that.

A site promoting an historical Viking town which has been recreated, it also provides information about everyday Viking life based on their research and excavations. The notes about Viking clothing and even the origins of the word “Viking” are clear and specific.

Focuses on what the Vikings ate as well as providing a context for their food. How they obtained their food, what they ate when, and how it was prepared. Provides links to more information and a glossary—a nice overview.

Basically a list of what food items from the Viking period that archeologists have found and where and was created to aid in organizing historically accurate feasts. Very basic information, but still useful with more links provided for more information.

Not very useful at all. While easy to navigate, it barely provides any information and the information it does provide is very basic. It would be useful to elementary teachers, however, because it provides a couple of quiz templates and activities that would teach research skills as well as information about the Vikings.

The Vikings on Thinkquest

Detailed and easy to navigate. The site discusses the culture, lifestyle, religion, weaponry, and ships of Medieval Vikings in an easy to follow manner that also discusses how these things changed throughout the Viking period.

Vikings in the Netherlands

Useful and easy to navigate. Addresses general Viking history, settlements, mythology, the role of women, and some recent discoveries of Viking jewelry. It provides a good overview of history and the historical context of the Vikings.

This web page is a cooperative of Alaska, The Pacific Northwest and Western Canada. The goal is to help students and teachers to communicate about Vikings and share their knowledge.

Old Norse Name Formations

Just as the title says this is an attempt to give a comprehensive list of prefixes and suffixes for names. It also attempts to explain the reasoning behind the names as well as the way names were constructed.

Learning Old Norse: Some suggestions

This sight is a simple listing of resources with brief annotations. Only listing a few print materials as well as a small number of web based resources available for self-directed research.

This is the story of how Odin got his horse. A story told by a drunk man. A hilarious retelling of the story told almost as if told by a real Viking over a fire to his children. It has a number of amusing, if poorly drawn, pictures interspaced within the narrative. Warning: Foul Language.

Encyclopedia Mythica is an astounding resource for mythic information. It has entire sections built specifically for various different cultures. This includes the Norse cosmology as well as basic mythos. There is a full alphabetic listing of almost every Norse mythological figure included.

This is a interesting Wiki article from the New World Encyclopedia. Like most other wiki style articles it contains an abundance of information. This specific article is wholly about Midgard and its link to the other realms.

This is an interesting sight with a massive list of Viking mythology, all alphabetically listed in an easy to use sidebar. This sight also has a small number of different Sagas and legends available as resources. Beyond the basic this sight has a listing of the Viking Runes as well as what they supposedly mean.

A short and simple webpage attempting to cover what most others haven’t covered. How well it accomplishes this is up to you to decide. It does cover basics of Viking literature as well as some basics on Runes and where they fit in.

Vikings invade pop culture with style!

While at first you may think that this article is about how Vikings have infiltrated the modern world it is more about where in the modern world you can find things about Vikings.

Swedish Viking History and Mythology

This site by a university in Sweden gives a fairly basic summary of Viking history and mythology, particularly related to Sweden. The section on mythology is essentially a summary of Snorri Sturluson’s Prose Edda. The site is simple, easy to read and navigate, but also contains frequent spelling errors.

A paper written about the construction of Viking shoes. Several good pictures of authentic shoes are shown, as well as patterns and instructions so that you can make your very own pair!

A site with depictions of a carved door in Norway that depicts the story of Sigurd slaying the dragon Fafnir. The site is basic, but gives a good short outline of the story with the accompanying carvings from the door.

This is a site of links to other websites that provide information on countries that speak Germanic languages. While the list is not annotated, many of the links are good places to start when looking for information on a certain country’s Viking history.

This is a nice website that gives an introduction to the historical Vikings. It contains information on their history and culture, the gods, the sagas and portrayals of Vikings in later ages. While fairly basic, the site gives a solid jumping-off point for studying Norse culture.

The official website for the country of Denmark contains this section about the history of Denmark during the Viking age. It gives a good depiction about what life in Denmark during the Viking age would have looked like.

A massive index of links to Norse texts, scholarly articles and websites on Norse history. While much of the information is useful and quite detailed, it takes a lot of time and determined effort to find the information you are looking for.

The website of the American-Scandinavian Foundation. This site focuses on the historical accuracy of the stories of Viking travels to America. It provides some good background for what are the current misconceptions about Vikings in America.

Two hours of NOVA programming on Vikings that aired in 2000. The site includes video clips on Viking ships, villages, runes, the Viking diaspora, and an analysis of who the Vikings were.

Essay on Historical Vikings

This essay is a researched look at the historical Vikings. The author quotes several primary sources to back up her points and also includes some maps of the Viking territory. It’s easy to follow and quite


Подивіться відео: Как приучить щенка Йорка ходить на пелёнку по команде. Йорк TV #2 (Січень 2022).